樂喪的意思、樂喪的詳細解釋

樂喪的解釋

舉樂辦理喪事。唐段成式《酉陽雜俎·屍穸》：“世人死者有作伎樂，名為樂喪。”

樂的解釋樂（樂） è 歡喜，快活：快樂。樂境。樂融融。樂不可支。其樂無窮。樂觀（精神愉快，對事物的發展充滿信心）。樂天（安于自己的處境而沒有任何憂慮）。使人快樂的事情：取樂。逗樂。對某事甘心情願：樂此不
喪的解釋喪（喪） ā 跟死了人有關的事：喪事。喪禮。喪亡。喪假（?）。喪亂。治喪。吊喪。喪（喪） à 丢掉，失去：喪失。喪生。喪偶。喪膽。喪氣（不吉利，倒黴。“氣”讀輕聲）。頹喪（情緒低落，精神委靡）

“樂喪”是漢語中較為特殊的複合詞，其含義需結合構詞法和文化背景分析。從構詞角度，“樂”指代音樂或快樂，“喪”指喪葬禮儀，二者組合形成矛盾修辭，特指中國古代葬禮中“以樂緻哀”的獨特儀軌。

根據《周禮·春官》記載，周代禮制已出現“樂喪”儀式的雛形，規定不同等級貴族葬禮應配置相應規格的樂舞。漢代經學家鄭玄在《三禮注》中闡釋：“樂喪者，哀而不傷，以節哀也”，強調其調節情感的社會功能。唐代《通典·禮典》詳細記載了五品以上官員葬禮的樂懸制度，規定“挽歌二部，各六十四人”的配置标準。

該詞包含雙重語義維度：

現代方言調查顯示，閩南語區仍保留“做功德”等樂喪遺俗，學者認為這是古代樂喪文化的活态傳承。詞義演變反映中國文化對生死觀的獨特诠釋，具有重要的民俗學研究價值。

“樂喪”是一個具有多重含義的詞語，其解釋需結合古籍與現代語境分析：

舉樂辦理喪事：指在喪葬儀式中演奏音樂的行為。這一用法最早見于唐代段成式《酉陽雜俎·屍穸》的記載：“世人死者有作伎樂，名為樂喪”，說明古代存在以音樂送葬的習俗。

矛盾情感表達：現代語境中，“樂”與“喪”組合形成情感悖論，可引申為“在悲傷情境中表現樂觀”的複雜心态（如困境中的幽默态度），但這種用法缺乏古籍依據。

建議在正式文獻中采用古籍記載的本義，日常交流若使用引申義需注意語境。