
亦作“ 水婔 ”。1.水之匹配。指火。《左傳·昭公九年》:“火,水妃也。” 杜預 注:“火畏水,故為之妃。” 宋 蘇轼 《雲龍山觀燒得雲字》詩:“丁女真水妃,寒山便火耘。”
(2).水中神女。 宋 梅堯臣 《正仲往靈濟廟觀重台梅》詩:“玉盤疊捧溪女歸,魚鱗作室待水婔。” 金 張檝 《蓮實》詩:“水妃擎出紺珠囊,玉筍彫槃喜乍嘗。”
水妃
一、核心釋義
“水妃”為古漢語複合詞,由“水”與“妃”組合而成,其含義需分兩層解析:
字面本義:
故“水妃”本義指水的配偶或伴侶,暗喻水與火、土等自然元素的相生相克關系。例如《左傳·昭公九年》載“火,水之妃也”,以“妃”喻指事物間的對立統一關聯 。
引申為水神:
在文學與神話中,“水妃”常代指女性水神,如洛神、湘夫人等江河女神。唐代李商隱《拟意》詩雲:“解佩遺中浦,委珫寄水妃”,此處“水妃”即指洛水女神宓妃,象征水的神聖性 。
二、文學意象與文化内涵
神話象征:
“水妃”在詩詞中多喻指水中仙子,如曹植《洛神賦》中的宓妃形象,被後世文人借以表達對超然之美的向往。宋代《太平廣記》亦将“水妃”納入神女譜系,強化其神性色彩 。
自然哲學隱喻:
古代陰陽學說中,“水妃”與“火帝”相對(見《周易·說卦》),體現水火既濟的哲學觀。清代學者戴震《孟子字義疏證》釋“妃”為“配”,強調萬物依存關系 。
三、權威典籍佐證
結論
“水妃”一詞兼具自然哲學與神話雙重内涵:本義為水的匹配者(如“火之妃”),引申為女性水神,承載古代宇宙觀與文學想象。其權威釋義需結合訓诂學、古典文學及宗教文獻交叉印證。
參考來源
“水妃”是一個具有多重含義的古代漢語詞彙,其解釋需結合曆史語境和文學用法:
水火相配的含義
最早見于《左傳·昭公九年》:“火,水妃也”,指火與水相配,因“火畏水”而形成陰陽匹配關系。這種解釋體現了古代五行思想中水火既對立又依存的關系。
水中神女的意象
宋代起多用于詩詞,如梅堯臣《正仲往靈濟廟觀重台梅》中的“魚鱗作室待水婔”,指水中仙女或河神。金代張檝的《蓮實》詩以“水妃”喻蓮蓬,賦予其神話色彩。
現代語義延伸
部分現代解釋(如)将其引申為形容“美麗嬌媚的女子”,并舉例民間傳說《白蛇傳》中的白娘子,但此用法缺乏古籍支撐,可能是基于“水中神女”意象的衍生。
注意:古代典籍中主要指前兩種含義,第三種現代用法多見于非學術語境。研究文獻時應優先參考《左傳》及宋金詩詞的原典釋義。
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