謂帝王之都。指京都。《書·多士》：“予一人惟聽用德，肆予敢求爾于天邑 商 。”《文選·班固＜典引＞》：“至于參五 華夏 ，京遷 鎬 亳 ，遂自北面，虎螭其師，革滅天邑。” 蔡邕 注：“天邑，天子邑也。” 唐 王勃 《梓州玄武縣福會寺碑》：“既而拂衣華族，入天邑而觀光。” 明 唐順之 《遊龍門》詩：“水同 瀍 澗 縈天邑，山接 崤 函 鎖帝臺。” 清 侯方域 《定鼎說》：“稽 漢 都 渭 涘，定以天邑。”
“天邑”是一個漢語詞彙，其含義和用法可從以下方面解析：
“天邑”指帝王所在的都城，即京都。該詞由“天”（象征至高無上）和“邑”（城池、都城）組合而成，字面可理解為“天子之都”。
部分文獻（如、4）提到“天邑”可引申為“廣闊無垠的天地”，但此用法較為少見，主要出現在比喻或文學化表達中，需結合語境判斷。
作為人名時，“天邑”寓意胸懷寬廣、志向高遠，象征對自然與權力的尊崇。
“天邑”的核心含義是京都，常見于曆史、文學領域，需結合具體語境理解其引申義。
《天邑》是一個漢字詞，意思是“天堂之城”或“神所在的地方”。它所代表的是一個與神靈有關的存在，是指一種超凡脫俗的境界。
根據字形結構，可以将天邑拆分為兩個部首，分别是“一”和“阝”。其中，“一”是天的部首，表示天空；而“阝”則是邑的部首，表示城市。
天邑共有7個筆畫，其中“一”部分是1個筆畫，“阝”部分是6個筆畫。
《天邑》一詞的來源可以追溯到古代文獻。在《尚書》和《詩經》等文獻中，有關于天邑的描述，描繪了它作為一個與神靈相關的地方的形象。
在繁體字中，天邑的寫法為「天邑」，部首和筆畫數保持不變。
在古代，漢字的表現形式經曆了演變。根據古籍記載，天邑在古時候的寫法可能會有所變化，但整體形象保持不變。
1.他進入了一片甯靜祥和的天邑，感受到了超凡脫俗的境界。
2.那幅畫中描繪的是一座神話中神明居住的天邑。
1.天堂
2.樂園
3.福地
1.天府
2.人間仙境
1.人間
2.凡世
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