奔巴的意思、奔巴的詳細解釋

奔巴的解釋

藏語。也寫作“本巴”。意為“瓶”。或稱“金奔巴”，即“金瓶掣籤”的金瓶。清乾隆五十七年(公元1792年) 清廷為防止蒙藏貴族操縱大活6*佛傳世，特頒發兩金瓶，一貯北京雍和宮，一貯拉薩********* 。凡蒙藏大活6*佛如章嘉、哲布尊丹巴、達6*賴、班禅等傳世時，均須将所覓若幹“靈童”名字署于象牙籤上，置籤瓶中，分别在雍和宮、 ********* ，由理藩院尚書或駐藏大臣監督掣定，此後遂成定制。見《清會典·理藩院》。

詞語分解

奔的解釋奔 ē 急走，跑：奔跑。奔馳。奔突（橫沖直撞；奔馳）。奔流。奔騰。奔忙。奔波（勞苦奔走）。奔放（疾馳。喻氣勢雄偉，不受拘束）。私奔（女子私自投奔所愛的人，或跟他一起逃走）。奔 è 直往，趨向：投奔。奔東走。他都奔六十了（将近六十歲）。為某種目的而盡力去做：奔命。筆畫數：；部首：大；筆順編號：
巴的解釋巴 ā 粘結着的東西：泥巴。鍋巴。粘貼，依附在别的東西上：飯巴鍋了。巴結别人。貼近：前不巴村，後不巴店。盼，期望：巴望。張開：巴着眼睛。古國名，在今中國四川省東部。中國四川省東部，泛指四川：巴蜀。巴山蜀水。詞尾，讀輕聲：尾巴。嘴巴。大蛇：巴蛇（傳說中能吞大象的蛇）。氣壓的壓強單位。壓強單位。姓。筆畫數：；部首：巳；筆順編號：

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專業解析

漢語詞典視角下的“奔巴”釋義

“奔巴”是一個具有特定文化背景的詞彙，其核心含義源于藏語（བུམ་པ།，轉寫為 bumpa），在漢語中屬于外來詞或專有名詞。它并非現代漢語常用詞彙，也未廣泛收錄于通用漢語詞典（如《現代漢語詞典》）中。其釋義需結合其文化源頭理解：

基本含義：
- 本義：在藏語中，“奔巴”最基礎的含義是指“瓶子” 或“罐子”，是一種容器。
- 引申/特指：在藏傳佛教文化和實踐中，“奔巴”特指一種宗教法器，即“淨水瓶” 或“寶瓶”。這種瓶子通常有特定的形制（如長頸、瓶腹飾有圖案或珠寶），并裝有聖水或甘露。
在藏傳佛教中的核心意義：
- 法器象征：作為重要的宗教法器，“奔巴”象征着豐饒、財富、長壽和淨化。它常用于灌頂儀式、祈福法會、壇城布置等宗教活動中。
- 用途：
  - 盛裝聖水：用于儲存或灑布加持過的聖水（甘露），為信徒進行淨化或賜福。
  - 修法用具：在某些密宗教法中，是修行者觀想或實際使用的必備法器之一。
  - 象征物：代表諸佛菩薩的慈悲與智慧甘露，能消除煩惱、增長福慧。
在漢語語境中的使用：
- 當“奔巴”出現在漢語文本中時，幾乎都是特指藏傳佛教的這種法器“寶瓶”。
- 它常出現在介紹藏傳佛教、藏族文化、宗教藝術、唐卡繪制、法器研究等相關領域的文獻、報道或描述中。
- 有時也用于地名（如西藏的“奔巴山”），但其根源仍與藏語“瓶子”相關。

“奔巴”是一個源自藏語的詞彙，在漢語中主要用于指代藏傳佛教中象征豐饒、淨化與賜福的法器“寶瓶”（淨水瓶）。其基本含義“瓶子”在漢語日常交流中極少單獨使用。理解此詞需緊密結合藏傳佛教文化背景。

拓展知識：

“八吉祥”之一： “奔巴瓶”（寶瓶）是藏傳佛教著名的“八吉祥”寶物（八瑞相）之一。
儀式應用：在重要的祈福儀式（如“寶瓶祈福法會”）中，“奔巴”是核心法器，被認為能聚集福報、平息災障、促進和諧。

來源參考：

釋義主要依據藏語語言學知識及藏傳佛教文化通識。具體細節可參考權威的藏傳佛教辭典、法器研究專著或藏族文化百科全書類資料（如《藏漢大辭典》等）。由于“奔巴”作為獨立詞條未被通用漢語詞典廣泛收錄，其解釋需依賴專業領域的文獻。

網絡擴展解釋

“奔巴”是一個源自藏語的詞彙，其含義和曆史文化背景如下：

1.基本詞義

藏語音譯：奔巴（藏語：བུམ་པ，音譯“bum pa”），也寫作“本巴”，意為“瓶”。
延伸含義：特指“金奔巴”，即用于宗教儀軌的金瓶，尤其在藏傳佛教中具有重要地位。

2.曆史背景與制度

金瓶掣籤制度：清朝乾隆五十七年（1792年），為規範活佛轉世制度、防止貴族操縱，清廷特制兩尊金瓶：
- 存放地點：一尊置于北京雍和宮，另一尊置于拉薩大昭寺。
- 使用規則：達賴、班禅等大活佛轉世時，需将候選靈童姓名寫于象牙籤上，放入金瓶中，由理藩院尚書或駐藏大臣監督抽籤選定繼承人。此制度成為清代管理蒙藏宗教事務的重要措施。

3.其他相關含義

地理名稱：在英語中，“奔巴”可音譯為“Pemba”，如坦桑尼亞的奔巴島（Pemba Island）。但此含義與藏語原義無直接關聯。

“奔巴”的核心意義與藏傳佛教的宗教制度緊密相關，體現了曆史上中央政權對邊疆宗教事務的管理。如需進一步了解金瓶掣籤的具體流程或奔巴島的地理信息，可參考上述來源。

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