
(1).見“ 壁中書 ”。
(2).刻在石上的儒家經典。 唐 劉禹錫 《國學新修五經壁記》:“我有壁經既昧而明之。”
壁經是漢語中具有多重文化内涵的複合詞,其釋義可從以下角度展開:
基本釋義
壁經指刻于牆壁上的經書或經文。據《漢語大詞典》解釋,該詞源于古代文獻保存的特殊形式,即通過鑿壁藏經的方式留存典籍。例如《後漢書·儒林傳》記載的“魯壁藏書”典故,指孔子舊宅牆壁中發現的古文經書。
曆史典故
特指西漢時期在孔子故宅牆壁發現的古文《尚書》等典籍,史稱“壁中書”。《漢書·藝文志》載:“武帝末,魯共王壞孔子宅,欲以廣其宮,而得古文《尚書》及《禮記》《論語》《孝經》凡數十篇,皆古字也。”這一事件成為儒家經典傳承的重要節點。
佛教語境引申
《佛學大辭典》收錄該詞指刻于石窟、寺壁的佛經,如敦煌莫高窟藏經洞壁畫經文。此類壁經兼具宗教傳播與藝術載體的雙重功能,代表古代佛教文獻保存的特殊形态。
文化影響
清代學者段玉裁在《說文解字注》中強調壁經對文字學研究的意義:“壁中書者,周秦之書,倉颉古文也。”現代考古發現如郭店楚簡、清華簡等,進一步印證了壁經類文獻對考據學的價值。
“壁經”是一個具有多重含義的詞語,根據不同曆史文獻和語境,其解釋主要分為以下兩類:
指漢代在孔子故宅牆壁中發現的古文經書。據《漢書·藝文志》記載,這些經典以戰國時期的古文字書寫,與當時通行的隸書經書不同,是重要的文獻發現。例如:
“孔子故居牆中的古文經書”。
指刻在石碑上的儒家經典,用于規範文本和供人學習。唐代劉禹錫在《國學新修五經壁記》中提到“我有壁經,既昧而明之”,即指此類石刻經典。
現代語境中,“壁經”被引申為刻苦學習的象征,比喻不畏艱難、持之以恒的治學态度。例如佛教寺廟将經文刻于牆壁供信徒研讀,後衍生出此比喻義。
注意:前兩種含義為曆史文獻中的具體指代,第三種為現代引申的抽象概念。需結合具體語境區分。
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