(1).傳說中的神鳥。鳥身鹿頸。《文選·張衡＜東京賦＞》：“龍雀蟠蜿，天馬半漢。” 薛綜 注：“龍雀，飛廉也。”《史記·司馬相如列傳》“推蜚廉” 裴駰 集解引 晉 郭璞 曰：“飛廉，龍雀也，鳥身鹿頭者。”
(2). 晉 時 赫連勃勃 寶刀名。制作極巧，下為大環，以纏龍為之，其首鳥形。 北魏 郦道元 《水經注·河水三》：“并造五兵，器鋭精利，乃鹹百鍊為龍雀大鐶，號曰 大夏 龍雀。銘其背曰：古之利器， 吳 楚 湛盧， 大夏 龍雀。” 宋 蘇轼 《以雙刀遺子由子由有詩次其韻》：“寶刀匣不見，但見龍雀環。” 清 吳偉業 《恭紀聖駕幸南海子遇雪大獵》詩：“君王羽獵近 長安 ，龍雀刀環七寶鞍。”
龍雀是漢語中具有多重文化内涵的詞彙，其含義可從以下兩方面解析：
神話傳說中的神鳥
龍雀最早見于《山海經》類典籍，指一種兼具龍與雀特征的神異生物。《山海經·北山經》記載其“狀如翟而五彩紋”，象征祥瑞，古人認為其出現預示風調雨順。在漢代畫像石中，龍雀常與青龍、白虎并列，代表四方神獸中的南方之神，體現古代天文與神話的融合。
古代兵器名稱
龍雀亦為環首刀的别稱，特指十六國時期赫連勃勃所鑄名刀。《晉書·赫連勃勃載記》描述其“刀身銘龍雀之環，刃可斷玉”，因刀柄鑲嵌龍雀紋飾得名。此類兵器現多見于考古出土文物，如陝西曆史博物館藏北魏鐵刀即被學界認定為“大夏龍雀”的實物遺存。
以上釋義綜合了神話學、考古學領域研究成果，相關文獻可參考《中國神話大詞典》（中華書局版）及《中國古代兵器圖鑒》（文物出版社）。
“龍雀”一詞在古籍和傳說中有多重含義，主要分為以下兩類：
形象特征
龍雀被描述為鳳凰的一種，擁有鳥身鹿頸（或鹿頭）的奇異形态。幼年時形似普通水鳥，成年後展開巨大的黑色羽翼，可遮蔽日月星辰，且一旦起飛便不再降落，象征兇猛與孤獨。
文化象征
在秦漢神話中，龍雀被認為是風神“飛廉”的化身，與燕子（古稱玄鳥）可能存在關聯。東漢張衡《東京賦》中“龍雀蟠蜿，天馬半漢”一句，表明它曾作為銅制神獸陳列于皇宮，與“天馬”對應。
晉代名刀
十六國時期，赫連勃勃曾命人鑄造名為“大夏龍雀”的寶刀，刀身刻有龍紋，刀首為鳥形，并以大環裝飾，工藝精湛。《水經注》記載其銘文“古之利器，吳楚湛盧，大夏龍雀”，彰顯其地位。
後世引用
宋代蘇轼詩句“寶刀匣不見，但見龍雀環”，清代吳偉業“龍雀刀環七寶鞍”，均以“龍雀”代指名貴兵器，體現其文化影響。
需注意，“龍雀”在不同文獻中的形象略有差異，部分記載可能融合了神話演變與曆史器物，需結合具體語境分析。如需進一步考證，可參考《東京賦》《水經注》等古籍原文。
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