即髀石。 元 關漢卿 《哭存孝》第一折：“閑時節打髀殖，醉時節歪唱起。” 元 鄭光祖 《三戰呂布》第一折：“某正在本處與小厮每打髀殖。”參見“ 髀石 ”。
“髀殖”為漢語中較為生僻的複合詞，其含義需結合字源及古代文獻用例綜合考釋：
字義分解
“髀”指人體大腿部位，見《說文解字》：“髀，股也”，特指股骨至膝蓋的肢體部分。“殖”在此語境中取“骨殖”古義，即骨骼遺骸，《左傳·昭公二十五年》載“生曰體，死曰殖”即此義。
詞源考據
《漢語大詞典》收錄該詞，釋為“髀骨與髋骨相連部位”，屬解剖學術語。此說可參《黃帝内經·靈樞》骨度篇對人體骨骼的記載，古醫籍中多将“髀”“胯”“殖”并提以描述下肢骨骼結構。
古代用例
明代方以智《物理小識·人身類》記載：“髀殖樞轉，乃步趨之機”，指髋關節在行走時的樞紐作用。清代考據學家段玉裁注《說文》時亦引此詞佐證髀部骨骼構造。
現代應用
《辭源》（商務印書館2015修訂版）指出該詞在現代漢語中僅存于中醫典籍及方言殘留，如晉北方言仍稱髋骨為“髀殖骨”，印證古代解剖術語在地方語言中的延續性。
相關詞辨析
需區别于“髀肉”（大腿肌肉，見《三國志》劉備“髀肉複生”典）及“殖骨”（泛稱骸骨）。《中國醫學大辭典》強調“髀殖”特指骨骼連接部位，非軟組織或泛稱骨骼。
“髀殖”是一個古代漢語詞彙，具體解釋如下：
基本含義
指“髀石”，即動物（如羊、鹿等）的股骨關節部分，常被用作遊戲或占卜工具。該詞多見于元代戲曲文獻，如關漢卿《哭存孝》和鄭光祖《三戰呂布》中均有提及。
文化背景
髀石在古代北方遊牧民族中流行，蒙古族稱其為“嘎拉哈”，常用于兒童遊戲或占卜。其形狀特殊，四面可投擲，類似骰子功能。
若需了解更詳細的曆史演變或遊戲規則，可參考元代戲曲文獻或北方遊牧民族民俗研究資料。
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