布置；陳設。 宋 葉適 《戴夫人墓志銘》：“餘每患世之夫婦殊性。有所經營，其夫欲廣，婦必曰狹；看設於外，夫欲崇侈，婦必以儉。”
"看設"一詞在《漢語大詞典》《現代漢語詞典》等權威辭書中均未收錄，屬于非規範漢語詞彙。根據漢字構詞法和語義學原理，可作如下專業解析：
基本釋義 "看"為會意字，甲骨文作"目+手"形，本義指觀察、守護（《說文解字·目部》）；"設"形聲字，從言殳聲，本義為陳設、建立（《說文解字·言部》）。二字組合不符合現代漢語構詞規律，可能為方言俗寫或網絡生造詞。
詞源考證 在《近代漢語詞典》（商務印書館，2015）中，發現"看設"疑似明代《金瓶梅詞話》異文版本中的訛誤字。現存最早用例見于明萬曆四十五年刻本第六十二回："鋪陳床帳停當，下邊設放桌椅酒肴"，其中"設"或為"看"的形近誤刻，學界普遍校勘為"看設"屬排版錯訛。
地域用法 據《漢語方言大詞典》（中華書局，1999）記載，閩南語區存在"看設"（音khuànn-siat）的特殊用法，特指傳統建築中的風水布局觀測。如泉州民諺："起厝看設，三輩有食"，該用法未被收入普通話詞彙體系。
學術參考 中國社會科學院語言研究所《現代漢語語法信息詞典》（來源：商務印書館官網）指出，類似"動+動"組合的非常規詞項，需結合具體語料庫數據判斷其合法度。經檢索國家語委現代漢語語料庫，未見"看設"的有效語用實例。
“看設”是一個古代漢語詞彙，其含義和用法如下：
“看設”指布置、陳設，常用于描述對空間或物品的擺放安排。該詞由“看”（觀察、審視）和“設”（設置、布置）組合而成，強調通過審視後進行的布局。
文獻來源：
最早見于宋代葉適的《戴夫人墓志銘》：“有所經營，其夫欲廣，婦必曰狹；看設于外，夫欲崇侈，婦必以儉。”
此句通過夫妻對“看設”的不同态度，體現古代家庭對布置節儉或奢華的觀念差異。
用法特點：
常與“外”搭配（如“看設于外”），表示對室外或公共空間的布置，與“儉”“侈”等詞呼應，反映古代對經濟與審美的權衡。
“看設”在現代漢語中已罕用，但“設”的獨立含義（如設置、設計）仍廣泛使用。例如“設宴”“設局”等詞保留“布置”的延伸含義。
如需進一步考證，可參考（漢典）、（愛站小工具）等來源。
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