獲乂的意思、獲乂的詳細解釋

獲乂的解釋

得到治理；得到安定。 漢 潘勗 《冊魏公九錫文》：“遂建 許 都，造我京畿，設官兆祀，不失舊物，天地鬼神，於是獲乂。” 晉 陸機 《五等論》：“譬猶衆目營方，則天網自昶，四體辭難，而心膂獲乂。”

詞語分解

• 獲的解釋 獲 （獲⑤穫） ò 打獵得到的禽獸：獵獲。 得到，取得：獲得。獲獎。獲悉。如獲至寶。 古代對奴婢的賤稱：臧獲。 能得到機會或空閑：不獲面辭。 收割莊稼：收獲。 筆畫數：； 部首：艹； 筆順編號：
• 乂的解釋 乂 ì 治理，安定：乂安（太平無事）。 賢才：俊乂在官。 割：乂草。乂麥。 筆畫數：； 部首：丿； 筆順編號：

專業解析

獲乂（huò yì）是古漢語中的合成詞，其含義需從構字本義及典籍用例綜合考釋：

一、字源釋義

• 獲（獲）：甲骨文從“隹”（鳥）從“又”（手），表擒獲獵物；後引申為“得到”“收獲”。《說文解字》：“獲，獵所獲也。”
• 乂：象形字，本為修剪草木的工具，引申為“治理”“安定”。《爾雅·釋诂》：“乂，治也。”如《尚書·堯典》載“有能俾乂”，指賢才治國。

二、詞義解析

“獲乂”屬動賓結構，直譯為“獲得治理”，實際涵義為：

1. 實現安定：指通過有效治理使社會恢複秩序。如《漢書·武五子傳》載“海内獲乂”，描述天下重歸太平。
2. 達成大治：強調治理成效顯著，如《後漢書·班固傳》稱光武帝“獲乂之功”，頌揚其治國成就。

三、典籍用例佐證

• 《尚書·康诰》：“用肇造我區夏，越我一二邦，以修我西土。惟時怙冒，聞于上帝，帝休。天乃大命文王，殪戎殷，誕受厥命越厥邦厥民。惟時叙，乃寡兄勖，肆汝小子封，在茲東土，獲乂民。”此處“獲乂民”指周公教導康叔治理殷民，使其安定。
• 東漢《石門頌》碑文：“庶士悅雍，君子獲乂。”描述地方官吏治理得當，百姓安樂，賢士得其所用。

總結

“獲乂”屬文言雅詞，核心義為“實現安定治理”，多用于稱頌君主或能臣平定亂局、恢複秩序的功績。其語義凝結了古代政治理想，強調從動亂（“獲”之初始義）到治理（“乂”）的轉化過程，常見于史書對盛世或名臣的評述中。

參考來源

1. 《說文解字注》（清·段玉裁）釋“獲”“乂”本義
2. 《尚書正義》（唐·孔穎達疏）解《康诰》“獲乂民”
3. 《漢書·武五子傳》載“海内獲乂”用例
4. 《後漢書·班固傳》述光武帝“獲乂之功”
5. 東漢摩崖石刻《石門頌》原文收錄于《金石萃編》（清·王昶輯）

網絡擴展解釋

“獲乂”是一個古漢語詞彙，其含義可從字義和文獻用例兩方面解析：

1. 整體釋義
   指得到治理或安定，常用于描述社會、國家恢複秩序的狀态。例如《冊魏公九錫文》中“天地鬼神，於是獲乂”，即通過建都、設官等舉措使天下安定。

2. 單字分解

   • 獲：本義為“收割莊稼”，引申為“獲得、取得”。
   • 乂：讀作yì，意為“治理、安定”，如《尚書》中“烝民乃乂”；也指“賢才”或“割草”。

3. 文獻用例
   該詞多見于漢晉典籍，如陸機《五等論》用“心膂獲乂”比喻核心要務得到妥善處理，體現其作為政治術語的古典色彩。

此詞現代已罕見使用，多出現在研究古籍或曆史文本時。若需深入探讨具體文獻中的用法，可進一步分析上下文語境。

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