傅抱石的意思、傅抱石的詳細解釋

傅抱石的解釋

傅抱石(1904-1965) : 畫家，美術教育家。新餘(今屬江西)人。曾留學日本。回國後從事美術教育。建國後曾任中國美協副主席。擅畫山水，注重将水、墨、色融合一體，對傳統繪畫的技法有所創新。曾與關山月合作《江山如此多嬌》。著有《傅抱石美術文集》。

傅的解釋傅 ù 輔相：太傅。少傅。教導：“傅立德義”。教導人的人：師傅。附着，使附着：傅粉。姓。筆畫數：；部首：亻；筆順編號：
抱石的解釋 .懷抱石頭。謂投水或被投水而死。《韓詩外傳》卷一：“ 申徒狄非其世……遂抱石而自沉於河。” 元柯丹邱《荊钗記·祭江》：“指望松蘿相倚，誰想你抱石含寃！” 明張煌言《吊熊雨殷相公》詩：“半

傅抱石（1904-1965）作為漢語詞典收錄的專有名詞，其釋義需結合人物身份與藝術成就進行闡釋。傅抱石是中國現代美術史上具有裡程碑意義的畫家、美術史論家，"抱石"二字源于《史記·屈原賈生列傳》"抱石自投汨羅以死"的典故，既體現其對中國傳統文化的深刻理解，也暗含其藝術創作中"以石寄情"的獨特筆法。

從藝術成就角度，《中國美術大辭典》将其定義為"新金陵畫派"創始人，獨創"抱石皴"技法，通過散鋒破筆表現山石肌理，突破傳統山水畫程式。據《20世紀中國美術史》記載，他與關山月合作的人民大會堂巨幅國畫《江山如此多嬌》，成為新中國美術的代表性符號。

在學術領域，傅抱石曾編撰《中國繪畫變遷史綱》《石濤上人年譜》等著作，系統梳理中國畫學脈絡。中國美術館研究資料顯示，其提出的"思想變了，筆墨不得不變"理論，深刻影響了現代中國畫的轉型路徑。

注：本文釋義參考《辭海·藝術分冊》《中國近現代名家畫集·傅抱石》等權威出版物，學術依據詳見中國國家博物館官網傅抱石藝術專題展（https://www.chnmuseum.cn）及江蘇美術館數字典藏庫（https://www.jsmsg.com）。

傅抱石（1904—1965）是中國近現代著名畫家、美術史論家、篆刻家和美術教育家，其藝術成就和生平可從以下方面綜合闡述：

傅抱石原名傅長生、傅瑞麟，出生于江西南昌，祖籍江西新餘。幼年家貧，11歲在瓷器店當學徒，自學書法、篆刻和繪畫。早年受徐悲鴻賞識，1933年赴日本留學，歸國後任教于南京中央大學藝術系。1949年後曆任南京畫院院長、江蘇國畫院院長等職，1965年因腦溢血逝世于南京。

原名“瑞麟”，後因仰慕屈原和清代畫家石濤，取“抱石”為號，源自屈原《九章》中“抱石懷沙”的典故，寓意對藝術與氣節的堅守。

繪畫風格
- 山水畫：獨創“抱石皴”技法，融合亂柴皴、披麻皴等傳統筆法，以散鋒用筆表現山水的磅礴氣勢，代表作如《江山如此多嬌》（與關山月合作）。
- 人物畫：以曆史人物和詩詞意境為題材，線條細膩傳神，如《屈原像》《湘夫人》。
篆刻與書法
青年時期以篆刻聞名，自創“抱石齋”印風，一生治印3000餘方，刀法爽利，風格雅正。
學術貢獻
撰寫《中國繪畫變遷史綱》《摹印學》等200餘萬字論著，系統研究中國美術史和繪畫理論，尤其對顧恺之、石濤的研究影響深遠。

傅抱石與齊白石并稱“南北二石”，是“新金陵畫派”創始人之一。他倡導“筆墨當隨時代”，将傳統技法與現代審美結合，推動了中國畫的革新，被譽為20世紀中國美術史上的裡程碑人物。

如需進一步了解其作品或藝術思想，可參考權威來源如南京博物院資料或《傅抱石傳》等專著。