布置；陈设。 宋 叶适 《戴夫人墓志铭》：“余每患世之夫妇殊性。有所经营，其夫欲广，妇必曰狭；看设於外，夫欲崇侈，妇必以俭。”
"看设"一词在《汉语大词典》《现代汉语词典》等权威辞书中均未收录，属于非规范汉语词汇。根据汉字构词法和语义学原理，可作如下专业解析：
基本释义 "看"为会意字，甲骨文作"目+手"形，本义指观察、守护（《说文解字·目部》）；"设"形声字，从言殳声，本义为陈设、建立（《说文解字·言部》）。二字组合不符合现代汉语构词规律，可能为方言俗写或网络生造词。
词源考证 在《近代汉语词典》（商务印书馆，2015）中，发现"看设"疑似明代《金瓶梅词话》异文版本中的讹误字。现存最早用例见于明万历四十五年刻本第六十二回："铺陈床帐停当，下边设放桌椅酒肴"，其中"设"或为"看"的形近误刻，学界普遍校勘为"看设"属排版错讹。
地域用法 据《汉语方言大词典》（中华书局，1999）记载，闽南语区存在"看设"（音khuànn-siat）的特殊用法，特指传统建筑中的风水布局观测。如泉州民谚："起厝看设，三辈有食"，该用法未被收入普通话词汇体系。
学术参考 中国社会科学院语言研究所《现代汉语语法信息词典》（来源：商务印书馆官网）指出，类似"动+动"组合的非常规词项，需结合具体语料库数据判断其合法度。经检索国家语委现代汉语语料库，未见"看设"的有效语用实例。
“看设”是一个古代汉语词汇，其含义和用法如下：
“看设”指布置、陈设，常用于描述对空间或物品的摆放安排。该词由“看”（观察、审视）和“设”（设置、布置）组合而成，强调通过审视后进行的布局。
文献来源：
最早见于宋代叶适的《戴夫人墓志铭》：“有所经营，其夫欲广，妇必曰狭；看设于外，夫欲崇侈，妇必以俭。”
此句通过夫妻对“看设”的不同态度，体现古代家庭对布置节俭或奢华的观念差异。
用法特点：
常与“外”搭配（如“看设于外”），表示对室外或公共空间的布置，与“俭”“侈”等词呼应，反映古代对经济与审美的权衡。
“看设”在现代汉语中已罕用，但“设”的独立含义（如设置、设计）仍广泛使用。例如“设宴”“设局”等词保留“布置”的延伸含义。
如需进一步考证，可参考（汉典）、（爱站小工具）等来源。
白坟本实箄篮并传笔试碧漪漪笔枕超载澄阳出山触石导示地蚕鲽鹣端勒番舶方边左右粉署橄榄绿色高鲠国卿函索好施恒娥花明柳媚黄秧华辀蝴蝶嗟伏结识结衔景旦军犬钧陶科岁凉声遴考髦尾民庸俳文屏蔽门芊緜情招嫂子上根大器神殿使棒十朋守义水禽陶丘托谕亡绝往莅猥獕乌龟壳贤友小账蟹形字习风