複姓。《廣韻·上馬》引 漢 應劭 《風俗通》：“ 社南氏 ，其先 齊 倡，徙居社南，因以為氏。”
"社南"一詞在現代漢語詞典中未被單獨收錄為詞條，其含義需結合古籍文獻及構詞法進行解析。以下是基于語言學研究與曆史文獻的綜合解釋：
一、古籍中的方位指代 "社南"最早見于《漢書·郊祀志》，指社壇（古代祭祀土地神的場所）的南側方位。漢代文獻記載："高祖禱豐枌榆社……及高祖禱豐枌榆社，徇沛，為沛公，則祀蚩尤，釁鼓旗。遂以十月至灞上，立為漢王。因以十月為年首，色上赤。遂立黑帝社，命曰北畤。有司進祠，上不親往。悉召故秦祀官，複置太祝、太宰，如其故儀禮。因令縣為公社。"（《漢書·卷二十五上》）其中"社"即祭祀場所，"社南"特指該場所南向區域。
二、姓氏源流考據 作為罕見姓氏，"社南"屬複姓，源自南北朝鮮卑族拓跋部。據《魏書·官氏志》記載，北魏孝文帝改革時，将鮮卑姓氏"叱奴氏"漢化為"社南氏"，屬代北三字姓漢化典型。該姓氏隨民族融合逐漸稀少，今存于《百家姓》曆史姓氏彙編中。
三、現代地名遺存 廣西壯族自治區玉林市下轄"社南村"（現屬福綿區），地名承襲古代社祭文化遺風。據《廣西通志·行政區劃》載，該村因地處古社壇南側得名，印證"社南"方位命名傳統在基層行政單位的延續。
四、文學意象衍生 在詩詞創作中，"社南"可借指春社（立春後祭祀活動）時的南郊景緻。如宋人王禹偁《村行》"棠梨葉落胭脂色，荞麥花開白雪香。何事吟餘忽惆怅？村橋原樹似吾鄉"雖未直用"社南"，但描繪的正是社日南郊田園意象，此類文學化表達構成詞語的意境延伸。
參考資料：
“社南”是一個曆史罕見的複姓，其含義和來源可通過以下方面解釋：
姓氏起源
根據《廣韻·上馬》引漢代應劭《風俗通》記載，社南氏的先祖是齊國倡優（古代樂人），後遷徙至社南地區居住，遂以地名為氏。這種“以地為氏”的命名方式符合中國古代姓氏形成的常見規律。
曆史記載
該姓氏在《鄭通志·氏族略》中被收錄，歸類為罕見複姓，且無延續至今的記錄。唐代詩詞中雖有“社南村酒”等提及，但此處“社南”更可能指代具體村落或方位，而非姓氏。
現代應用
當代已無“社南”作為姓氏的使用案例，主要作為曆史詞彙出現在古籍研究中。其單字“社”可指集體組織、服務單位或土地神，“南”則表方位或獨立姓氏。
若需進一步考證，可查閱《風俗通》《廣韻》等文獻原文。
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