居夷的意思、居夷的詳細解釋

居夷的解釋

亦作“ 居彜 ”。本指居住在東方九夷之地。後泛指居住在少數民族地區。明徐愛《＜傳習錄上＞前言》：“不知先生居夷三載，處困養靜，精一之功，因已超入聖域，粹然大中至正之歸矣。” 清錢謙益《秋日雜詩》之十八：“世界自寥廓，吾師欲居彜。”

居的解釋居 ū 住：居住。居民。同居。隱居。居處（?）（.住所；.指生活處境）。居處（?）（住所）。居住的地方：新居。故居。遷居。蝸居（喻窄小的住所）。當，占，處于：居首。居中。居高臨下。二者必居其一。
夷的解釋夷 í 中國古代稱東部的民族：東夷。九夷（古時稱東夷有九種）。中國舊時指外國或外國的：華夷雜處（?）。平，平坦，平安：化險為夷。弄平：夷為平地。消滅：夷滅。族夷（誅殺犯罪者家族）。等輩：“諸

"居夷"是源自儒家典籍的複合詞，其核心含義指古代士人主動選擇在邊遠地區居住的行為模式，包含兩層遞進語義：

一、本義層面，"居"指居住狀态，"夷"特指中原文明區以外的地域。《漢語大詞典》将其定義為"處身于夷狄之地"的生存狀态，強調地理空間的位移。這種空間轉換在《古代漢語詞典》中被闡釋為"遠離文化中心的邊緣化栖居"，折射出古代華夷之辨的空間認知體系。

二、引申層面，該詞承載着儒家特有的精神價值。據《孟子集注》記載，該詞最早見于《論語·子罕》"子欲居九夷"的記載，朱熹注雲"聖人處困而安之志"，揭示其蘊含主動適應困境的修為境界。明代王陽明在《居夷集》中拓展其内涵，将貶谪龍場的經曆轉化為"緻良知"的實踐場域，使該詞獲得"逆境中體悟道統"的哲學升華。

該詞語的曆時演變呈現三個維度：地理層面的文明邊界标記、政治層面的貶谪制度折射、文化層面的精神超越象征。清代段玉裁《說文解字注》特别指出"夷字從大從弓，本指東方部族"，強調其詞源中的族群地理概念，為理解該詞提供了文字學依據。

“居夷”是一個漢語詞彙，其含義和用法可通過以下要點綜合解釋：

基本釋義
“居夷”原指居住在東方九夷之地（古代中原對東方少數民族的泛稱），後延伸為泛指居住在少數民族地區或邊遠之地。該詞亦寫作“居彜”，兩者含義相同。
語境與引申義
- 古代多用于描述因貶谪、流放或政治原因而居于邊陲的情況。例如明代王守仁（王陽明）曾被貶至貴州龍場，徐愛在《傳習錄》前言中以“居夷三載”形容其經曆。
- 清代錢謙益的詩句“吾師欲居彜”則借指超脫世俗、歸隱山野的意向。
文化内涵
該詞承載了古代華夷觀念，反映了中原文化對周邊民族的認知，同時也隱含士人在逆境中修身養性的精神境界。
現代使用
當代語境中較少使用，多見于曆史文獻或文學研究，需結合具體文本分析其象征意義。

“居夷”既是一個地理概念，也蘊含文化隱喻，需通過曆史背景和語境綜合理解。如需進一步考證，可參考《漢典》《傳習錄》等文獻。