
行祭的人。,指後嗣。《南史·荀伯子傳》:“太傅 鉅平侯 羊祜 勳參佐命,功盛平 吳 ,而享嗣闕然,蒸嘗莫寄。”
享嗣(xiǎng sì)為古漢語複合詞,現代漢語詞典未單獨收錄,需拆解為“享”與“嗣”二字分釋,并結合典籍用例綜合釋義:
享(xiǎng)
來源:許慎《說文解字》(中華書局影印本)。
嗣(sì)
來源:許慎《說文解字》(中華書局影印本)。
“享嗣”多見于先秦禮制文獻,表「祭祀以延續宗族」之義:
注:此處指祭祀祖先并祈求子嗣延續宗脈。
注:強調祭祀是維系宗法繼承的核心儀式。
享嗣指通過祭祀祖先的儀式,祈求神靈庇佑宗族血脈延續、子孫繼承宗祧的行為。其内涵包含:
典籍來源:
- 《儀禮注疏》(上海古籍出版社)
- 《禮記正義》(中華書局)
- 《說文解字注》(清·段玉裁撰)
“享嗣”是一個古代漢語詞彙,其含義和用法如下:
“享嗣”指負責祭祀祖先的後代,即繼承家族祭祀職責的後嗣。其中:
核心意義
指家族中主持祭祀的人,通常由嫡長子或宗子擔任,代表家族延續香火、祭祀祖先的職責。例如《南史·荀伯子傳》提到羊祜因“享嗣阙然”,導緻祭祀無人繼承。
引申含義
部分文獻将“享嗣”擴展理解為繼承祖先遺産或地位的後代,但此解釋較少見,且未出現在權威典籍中。
以上解釋綜合自《漢典》、《南史》引例等。
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