告誡，教誨。 宋 朱熹 《答劉子澄書》：“自此惠書，痛加鐫誨，乃君子愛人之意也。”
“镌誨”是一個較為罕見的漢語複合詞，可拆解為“镌”與“誨”兩部分進行釋義。根據《漢語大詞典》記載，“镌”本義為鑿刻，《說文解字》釋作“穿木镌石”，引申為銘記、深刻；而“誨”在《爾雅》中解作“教也”，指教導、訓導之意。二者結合後，“镌誨”可理解為以深刻的方式給予教誨，或指經雕琢錘煉的訓導内容。
從構詞法分析，“镌”作為動詞性語素修飾“誨”，構成偏正式複合詞，強調教誨方式的深刻性與持久性。該詞在古代文獻中多用于描述銘刻在器物上的警示文字，如青銅器銘文或碑刻中的訓誡内容，具有讓後人永志不忘的教化功能。
需要說明的是，“镌誨”在現代漢語中已非常用詞彙，主要出現在古籍研究或特定專業領域。其近義詞包括“镌銘”“訓誨”等，但語義側重各有不同。對于該詞的深入考證，建議參考《故訓彙纂》及《漢語大字典》等權威辭書。
“镌誨”是一個漢語詞語，讀音為juān huì，其含義可從以下方面詳細解析：
“镌誨”指通過銘刻或雕刻的方式傳承教育、教化的思想和道德，強調以深刻、持久的形式傳遞教誨。核心含義是“告誡、教誨”，常用于形容師長對後輩的諄諄教導或通過文字、藝術等形式留存教化内容。
該詞最早見于宋代朱熹的《答劉子澄書》：“自此惠書，痛加鐫誨，乃君子愛人之意也。”此處指以書信形式深切教導，體現儒家重視傳承的道德觀。
在現代語境中，“镌誨”多用于文學或學術領域，例如：
如需更全面的信息，可參考漢典、滬江詞典等來源（如、2、5）。
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