(1).說話，開口。 唐 劉知幾 《史通·浮詞》：“是以伊、惟、夫、蓋、發語之端也。焉、哉、矣、兮，斷句之助也。” 宋 程大昌 《演繁露·秘書省書繁露後》：“ 仲舒 曰：‘鶩非鳬，鳬非鶩，愚以為不可。’又曰：‘以赤統者幘尚赤，諸如此類，亦皆附物著理，無憑虛發語者，然後益自信餘所正定不謬也。’” 明 胡應麟 《少室山房筆叢·玉壺遐覽四》：“ 修羊公 ， 魏 人……後以道聞於上， 漢景帝 禮之，使止王邸中。數歲，道不可得，有詔問公何日發語，未幾牀上化為白石羊。”
(2).猶責怪。《警世通言·喬彥傑一妾破家》：“卻説 喬俊 合當窮苦，在 東京 沉瑞蓮 家，全然不知家中之事。住了兩年，財本使得一空，被虔婆常常發語道：‘我女兒戀住了你，又不能接客，怎的是了？’”
發語在漢語中主要有兩層含義，需結合古代漢語和現代用法分别闡釋：
指文言文句首使用的發語詞（又稱“發端詞”），本身無實義，主要起引出話題、強調語氣或銜接語句的作用。
典型例詞：
此類虛詞标志句子開端，是古漢語語法的重要特征。
指開口說話、發表言論的行為，強調言語的起始動作。
用法示例：
此義項突出“發出語言”的動作性，常見于正式場合或文學描述。
權威參考來源：
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“發語”一詞主要有以下兩層含義及相關用法：
基本含義
指開口說話或語言表達方式。它不僅包括措辭和語法，還涉及語氣、聲調等非語言因素。例如在文言文中，“夫”“蓋”等虛詞作為發語詞，用于句首引出話題，如《史通·浮詞》記載：“伊、惟、夫、蓋，發語之端也”。
引申含義
在特定語境下可表示“責怪”，如《警世通言》中描述虔婆因不滿而“發語”質問。現代口語中，某些習慣性語氣詞（如“啊”）也可視為發語的表現形式。
使用場景
廣泛見于日常交流、文學創作及學術讨論。例如：“他發言前總用‘嗯’作為發語詞”；文言文寫作中則需注意發語詞的規範性。
關聯概念
“發語詞”是文言文特有的虛詞，用于句首（如“夫”“蓋”），起引出論述或強調的作用。
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