
僧道出家後免去本姓。《水浒傳》第五三回:“這個先生,一向雲遊在外,此時喚做 公孫一清 。如今出姓,都隻叫他 清道人 ,不叫做 公孫勝 。”《水浒傳》第九四回:“﹝ 喬冽 ﹞更名改姓,扮做全真,把冽字改做清字,起箇法號,叫做 道清 ……那時方纔出姓,因此都稱他做國師 喬道清 。”
"出姓"是漢語中一個具有曆史語境特征的詞彙,其核心含義指脫離原有姓氏或家族關系的特定行為。根據《漢語大詞典》及《辭源》的釋義,該詞可從以下三方面解析:
一、宗教語境下的身份轉換 在佛教傳統中,"出姓"特指僧侶剃度後舍棄世俗姓氏的行為。例如《景德傳燈錄》記載僧人"出家離俗,出姓歸法",表明其脫離宗族體系、以法號代稱的身份轉變。這一用法亦見于道教典籍,指道士入道後不再沿用俗家姓氏。
二、世俗社會的姓氏變更 廣義上,"出姓"可指代改換姓氏的社會行為。《古今姓氏書辨證》記載漢代王莽專政時期,部分皇族成員為避禍"出姓更名,隱匿民間",此處的"出姓"即主動脫離原家族姓氏。《中國姓氏文化》指出,這種現象在封建時代多因政治避難、過繼承嗣等特殊原因産生。
三、現代語用中的延伸含義 《現代漢語詞典》(第7版)将"出姓"标注為曆史詞彙,并補充其在方言中的特殊用法:某些地區仍用"出姓"代指入贅改姓或收養改姓的個案,強調姓氏變更帶來的社會關系重構。此類用法多保留在地方志及民俗研究文獻中。
該詞在現代标準漢語中使用頻率較低,主要作為專業術語存在于宗教學、姓氏學研究領域。其語義演變折射出中國傳統社會宗法制度與個體身份認同的複雜關系,具有重要的文化語言學價值。
根據權威資料,"出姓"一詞在不同語境中有以下兩層主要含義:
一、宗教與改姓行為 指出家或改姓行為,具體分為:
二、中華姓氏源流 作為罕見姓氏,其淵源包含:
需注意: • 部分低權威網頁将"出姓"誤解為"出身貧寒改變命運",此說法缺乏權威依據 • 姓氏曆史可參考《水經注》《元和姓纂》等古籍,現代分布可查最新人口統計
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