告诫，教诲。 宋 朱熹 《答刘子澄书》：“自此惠书，痛加鐫诲，乃君子爱人之意也。”
“镌诲”是一个较为罕见的汉语复合词，可拆解为“镌”与“诲”两部分进行释义。根据《汉语大词典》记载，“镌”本义为凿刻，《说文解字》释作“穿木镌石”，引申为铭记、深刻；而“诲”在《尔雅》中解作“教也”，指教导、训导之意。二者结合后，“镌诲”可理解为以深刻的方式给予教诲，或指经雕琢锤炼的训导内容。
从构词法分析，“镌”作为动词性语素修饰“诲”，构成偏正式复合词，强调教诲方式的深刻性与持久性。该词在古代文献中多用于描述铭刻在器物上的警示文字，如青铜器铭文或碑刻中的训诫内容，具有让后人永志不忘的教化功能。
需要说明的是，“镌诲”在现代汉语中已非常用词汇，主要出现在古籍研究或特定专业领域。其近义词包括“镌铭”“训诲”等，但语义侧重各有不同。对于该词的深入考证，建议参考《故训汇纂》及《汉语大字典》等权威辞书。
“镌诲”是一个汉语词语，读音为juān huì，其含义可从以下方面详细解析：
“镌诲”指通过铭刻或雕刻的方式传承教育、教化的思想和道德，强调以深刻、持久的形式传递教诲。核心含义是“告诫、教诲”，常用于形容师长对后辈的谆谆教导或通过文字、艺术等形式留存教化内容。
该词最早见于宋代朱熹的《答刘子澄书》：“自此惠书，痛加鐫诲，乃君子爱人之意也。”此处指以书信形式深切教导，体现儒家重视传承的道德观。
在现代语境中，“镌诲”多用于文学或学术领域，例如：
如需更全面的信息，可参考汉典、沪江词典等来源（如、2、5）。
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