箕山 和 颍水 。相傳 堯 時，賢者 許由 曾隱居 箕山 之下， 颍水 之陽。後因以“箕潁”指隱居者或隱居之地。 南朝 宋 謝靈運 《拟魏太子“邺中集”詩·徐幹》詩序：“少無宦情，有 箕 潁 之心事，故仕世多素辭。” 唐 元稹 《表夏》詩之二：“心到物自閑，何勞遠 箕 潁 。”《苕溪漁隱叢話前集·宋朝雜記下》引 宋 了宗 《滿江紅》詞：“三尺鱸魚真好膾，一瓢春酒宜閑飲，問此時，懷抱向誰論？惟 箕 潁 。” 清 王戬 《秋日遊白茅寺次少陵韻》：“身尚依 迦葉 ，足真踐 箕 潁 。”參見“ 箕山之節 ”。
箕颍是漢語中的典故性專名，指代隱士栖居之地，典出上古賢者許由隱居傳說。箕指箕山，颍指颍水，二者皆為嵩山南麓地理實體，《漢語大詞典》記載該詞特指“隱者遁世之所”。據西晉皇甫谧《高士傳》記述，堯帝欲禅讓天下于許由，許由不受，“退而遁耕于中嶽颍水之陽、箕山之下”，後世遂以“箕颍”作為隱逸文化的象征符號。
唐代房玄齡編撰《晉書·隱逸傳序》雲：“藏聲江海之上，卷迹箕颍之下”，印證了該詞在文獻中的穩定語義。北宋李昉《太平禦覽》引《莊子》逸文載許由洗耳典故，更強化了箕颍與高潔之士的關聯性。該詞在曆代詩文中頻繁出現，如白居易《飽食閑坐》詩“箕颍人窮獨，蓬壺路阻難”，均延續其作為隱逸精神載體的文學意象。
“箕颍”是一個源自中國古代的詞語，其含義與隱逸文化密切相關，具體解釋如下：
“箕颍”指箕山和颍水，是兩處地理名稱的組合。相傳堯帝時期的賢者許由曾隱居于此（箕山腳下、颍水北岸），因此這一地名逐漸演化為隱逸之地的代稱。
在詩詞中，“箕颍”常被用來寄托淡泊名利的情懷。例如：
個别資料提到“箕”為農具、“颍”為河流，但此說法缺乏權威文獻佐證，主流解釋仍以許由隱居典故為核心。
如需進一步了解相關詩文或曆史背景，可參考《梁書》《文選》等古籍（來源：、6、8）。
叭嚓白公館寶籙卑辭邊甿觱發承禅陳熟車人遲疑不定傳癖跐牙裂嘴錯衡但已地仙東奔西跑芳樽發怒沖冠附陳俯偻剛瘅鲠樸工頭罣罳歸咎于涓流控辭壼則來教琉璃眼賣零工夫脈望賣帳煤炭部命通攀林聘好強将手下無弱兵繦屬遷曆奇咳齊遬三籙山栗省門沈煙沈宴說鐵騎兒書袠司政索引台步抟躍頽挫讬故吐食握發望塵莫及五輪八光左右兩點瞳人想象笑鬨