箕山 和 颍水 。相传 尧 时，贤者 许由 曾隐居 箕山 之下， 颍水 之阳。后因以“箕潁”指隐居者或隐居之地。 南朝 宋 谢灵运 《拟魏太子“邺中集”诗·徐干》诗序：“少无宦情，有 箕 潁 之心事，故仕世多素辞。” 唐 元稹 《表夏》诗之二：“心到物自闲，何劳远 箕 潁 。”《苕溪渔隐丛话前集·宋朝杂记下》引 宋 了宗 《满江红》词：“三尺鱸鱼真好膾，一瓢春酒宜闲饮，问此时，怀抱向谁论？惟 箕 潁 。” 清 王戬 《秋日游白茅寺次少陵韵》：“身尚依 迦叶 ，足真践 箕 潁 。”参见“ 箕山之节 ”。
箕颍是汉语中的典故性专名，指代隐士栖居之地，典出上古贤者许由隐居传说。箕指箕山，颍指颍水，二者皆为嵩山南麓地理实体，《汉语大词典》记载该词特指“隐者遁世之所”。据西晋皇甫谧《高士传》记述，尧帝欲禅让天下于许由，许由不受，“退而遁耕于中岳颍水之阳、箕山之下”，后世遂以“箕颍”作为隐逸文化的象征符号。
唐代房玄龄编撰《晋书·隐逸传序》云：“藏声江海之上，卷迹箕颍之下”，印证了该词在文献中的稳定语义。北宋李昉《太平御览》引《庄子》逸文载许由洗耳典故，更强化了箕颍与高洁之士的关联性。该词在历代诗文中频繁出现，如白居易《饱食闲坐》诗“箕颍人穷独，蓬壶路阻难”，均延续其作为隐逸精神载体的文学意象。
“箕颍”是一个源自中国古代的词语，其含义与隐逸文化密切相关，具体解释如下：
“箕颍”指箕山和颍水，是两处地理名称的组合。相传尧帝时期的贤者许由曾隐居于此（箕山脚下、颍水北岸），因此这一地名逐渐演化为隐逸之地的代称。
在诗词中，“箕颍”常被用来寄托淡泊名利的情怀。例如：
个别资料提到“箕”为农具、“颍”为河流，但此说法缺乏权威文献佐证，主流解释仍以许由隐居典故为核心。
如需进一步了解相关诗文或历史背景，可参考《梁书》《文选》等古籍（来源：、6、8）。
傲悖半工鄙疆碧烟草蹙出神大拱诞将盗例涤场地东斗胜耳闻眼睹法郎机返乡团霏娓宫龙工业化光晃行齎居送酣醑含姿荷惧滑步界分禁瘆决斗郡学窟室雷菌戾契颅脑胪人蛮靴蒙漠盟心木患子盘面配割清安溶体儒家经书射雕神奸巨蠧神态自若豕畜石鼓文十三弦石子儿首言书衣嘶风嵩衡铁杠五梁冠线路系船西昆体