五輪八光左右兩點瞳人的意思、五輪八光左右兩點瞳人的詳細解釋

五輪八光左右兩點瞳人的解釋

舊小說中對眼睛的美稱。《古今小說·張古老種瓜娶文女》：“兩個媒人用五輪八光左右兩點瞳人，打一看時，隻見屋山頭堆垛着一便價十萬貫小錢兒。”

詞語分解

五輪的解釋 .即五體。唐慧琳《一切經音義》卷四四：“五輪者謂左膝、右膝、左手掌、右手掌、頭頂，是為五輪。五處皆須至地，虔誠作禮。常以此五處至地禮敬三寳，當來成佛之時，五處皆有千輻輪相顯現也。”.佛教謂眼有
瞳人的解釋瞳孔。也作;瞳仁;詳細解釋瞳孔中有看它的人的像，故稱瞳孔為“瞳人”。亦泛指眼珠。唐李賀《杜家唐兒歌》：“骨重神寒天廟器，一雙瞳人剪秋水。” 宋秦觀《贈女冠暢》詩：“瞳人剪水腰如束，一幅

專業解析

"五輪八光左右兩點瞳人"并非現代漢語中的常用固定短語，而是源自中國古代文學（尤其是詩詞、小說）中對人眼睛的一種極具文學性和想象力的詩意描繪。它融合了中醫理論、道教文化和文學修辭，用以形容眼睛的明亮有神、深邃動人。以下是分項解釋：

五輪
- 字面/醫學來源：源于中醫眼科理論。中醫将眼睛的不同部位與五髒相對應，劃分為五個部分，稱為“五輪”。通常指：
  - 肉輪 (眼睑)：對應脾髒。
  - 血輪 (兩眦)：對應心髒。
  - 氣輪 (白睛)：對應肺髒。
  - 風輪 (黑睛)：對應肝髒。
  - 水輪 (瞳神)：對應腎髒。
- 在短語中的含義：這裡并非嚴格指代醫學解剖，而是借用“五輪”的概念來整體指代眼睛的結構或整個眼球，強調其完整性和内在的生命力（與五髒精氣相通）。它賦予眼睛一種生理和能量層面的深度。來源：中醫基礎理論，《中醫大辭典》。
八光
- 字面/文化來源： “八光”概念與道教文化密切相關。道教有“八景神”或“八神”之說，有時也指日月星辰等發出的光芒，象征光明、神采、靈性。
- 在短語中的含義：此處形容眼睛極其明亮、炯炯有神，仿佛蘊含着神奇的光彩或靈性。遠超常人的明亮，帶有超凡脫俗的意味。來源：道教文化意象。
左右兩點
- 字面含義：直接指代兩隻眼睛（左眼和右眼）。
- 在短語中的含義：明确點出描述的對象是雙眼。“兩點”的形容，既形象（眼睛如同兩個光點），又帶有一種聚焦、凝練的意味。
瞳人
- 字面/古語來源： “瞳人”是“瞳孔”的古稱、雅稱。因為人在對方的瞳孔中能看到自己小小的倒影，如同一個小人兒，故稱“瞳人”或“瞳仁”。
- 在短語中的含義：這裡特指瞳孔，是眼睛最核心、最深邃的部分。用“瞳人”一詞，不僅指其生理結構，更賦予其人格化的靈性，仿佛瞳孔中居住着靈魂，是眼神魅力的核心所在。來源：古漢語詞彙，《漢語大詞典》。

整體含義解析：

“五輪八光左右兩點瞳人”這一連串的修飾，其核心描述對象就是“眼睛”（左右兩點），特别是其核心“瞳孔”（瞳人）。它通過疊加意象，極盡所能地描繪了一雙非凡的眼睛：

結構完整，蘊含生機： “五輪”暗示這雙眼睛結構精妙，與内在生命力相連。
光芒四射，神采非凡： “八光”形容其極其明亮、有神，光彩照人，甚至帶有仙氣或靈性。
深邃靈動，攝人心魄： “瞳人”強調其瞳孔的深邃，仿佛能映照靈魂，具有強烈的吸引力和表現力。

這個短語是一種高度文學化、誇張化的修辭手法，用于贊美或強調某人眼睛的極度明亮、有神、深邃和富有魅力。它常見于古典小說（如《紅樓夢》等對人物外貌的描寫）或詩詞中，并非現代漢語詞典會單獨收錄的詞條，其理解需要結合中醫知識、道教文化和古典文學修辭背景。其本質是對“明亮有神的雙眼”的一種極緻詩意表達。

網絡擴展解釋

“五輪八光左右兩點瞳人”是舊小說中對眼睛的文學化美稱，主要用于形容人雙目明亮有神、精神煥發的狀态。以下是綜合多來源的詳細解釋：

詞義解析

字面分解
- 五輪：傳統相學或醫學中，指眼睛的五個組成部分（如肉輪、血輪等），但此詞中更偏向代指瞳孔或整體眼部結構。
- 八光：象征眼睛散發的光彩，可能以“八”虛指多種光芒，強調明亮奪目。
- 左右兩點瞳人：指雙眼的瞳孔，對稱分布，“瞳人”即瞳孔的拟人化表達。
整體含義
形容人的眼睛炯炯有神，充滿活力，常見于古典小說對人物外貌的描寫，如《古今小說·張古老種瓜娶文女》中描述媒人觀察細節時的目光。

使用場景與出處

文學描寫：多見于明清小說，用于刻畫人物精神飽滿或觀察細緻的特點。
典故争議：提到源自《史記·李斯列傳》，但實際例證更早出現于《古今小說》，可能存在出處混淆。

别人正在浏覽...

墢田士避丸長行局乘化崇荟蠢頭蠢腦疊香英締連釘疽谛味俄景芳郊伐山語鳳凰竹附辭會義海望含霜履雪合主偟偟幻境回音壁回遠蠖屈江君見好兼吞交議截拿急公近利盡忠竭力鞠歌行揩鼓克剝老死冷宦靈渠柳八落套麻亂門吊兒莫敢吽呀陪鬥平複帖批示崥崹蒲松齡淺瞀人眼瑞英簾乳茗神輸鬼運深隱社賽孀婦溲便頭甲挽漕穩貼骛棹