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就正于恩師
(1).向人求教，以匡正學識文章的訛誤。常用作謙辭。語出《論語·學而》：“君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。” 明 方孝孺 《與陳敬齋書》：“某往歲嘗獲與進，遂以拙稿就正焉。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·郭生》：“少嗜讀，但山村無所就正。” ********* 《＜萍蹤寄語初集＞弁言》：“現在先把以 英國 為段落的編成初集出版，就正于國内外的讀者和朋友們。”
(2).歸于正道。《三國志·魏志·公孫淵傳》“ 淵 遣使南通 孫權 ，往來賂遺” 裴松之 注引 三國 魏 魚豢 《魏略》：“反邪就正以建大功，福莫大焉。”
"就正"是漢語中具有雙層内涵的複合動詞，其詞義系統由本義與引申義共同構建：
一、基本釋義 指主體主動尋求他人指教以修正自身不足，含謙遜求教之意。此義項源自古代學者治學傳統，《漢語大詞典》将其釋為"向人求教，請求指正"，如《論語·學而》"就有道而正焉"即體現這種學術互動模式。
二、引申義項 經語義擴展，衍生出"校正修訂"的文本處理含義。《現代漢語詞典》标注此用法常見于文獻校勘領域，如朱熹《〈中庸章句〉序》"俟諸君子之就正"，即指等待學者共同審定文本。
用例分析： 在學術語境中，該詞常構成"就正于方家""就正本"等固定表述。清代考據學家王念孫《讀書雜志》中"屢經就正"的記載，實證其在學術批評中的實際應用價值。
“就正”是一個漢語詞彙，其含義可從以下兩方面解析：
謙辭：請求指正
指向他人請教以糾正自己的學識或文章錯誤，常見于學術或創作場景。例如“就正于恩師”。該用法源自《論語·學而》中的“就有道而正焉”，強調向有德之人求教以修正自身不足，如明代方孝孺《與陳敬齋書》中“遂以拙稿就正焉”即為此意。
歸于正道
在特定語境中可引申為“遵循正義或回歸正途”，如《三國志·魏志·公孫淵傳》注引“反邪就正以建大功”。此義項強調道德或行為上的修正，但使用頻率較低。
總結
“就正”的核心含義是“請求他人匡正”，謙遜表達對他人學識的尊重，多用于書面或正式場合。其引申義“歸于正道”則需結合具體語境理解。
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