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程頤的解釋

程頤(1033-1107) : 北宋哲學家、教育家。人稱伊川先生，洛陽(今屬河南)人。和兄程颢同為理學的奠基人，世稱“二程”。強調“窮理”之說。主張通過内心修養的方法來悟得天理，獲得知識。又主張“去人欲，存天理”，為綱常名教辯護。他和程颢的學說後來為朱熹所繼承和發揮，世稱程朱學派。著作收入《二程全書》。

詞語分解

• 程的解釋 程 é 規矩，法式：程式。程式。章程。規程。 進展，限度：程度。進程。日程。過程。 道路的段落：路程。行（妌 ）程。裡程。啟程。前程。 衡量，考核：計日程功。 姓。 筆畫數：； 部首：禾； 筆順編號
• 頤的解釋 頤 （頤） í 面頰，腮：支頤。解（?）頤。頤指氣使。 休養，保養：頤神。頤養。 文言助詞，無義：“夥頤！涉之為王沈沈者”。 筆畫數：； 部首：頁； 筆順編號：

網絡擴展解釋

程頤（1033年9月11日-1107年10月5日）是北宋著名哲學家、教育家，與兄長程颢并稱“二程”，共同開創了理學中的“洛學”學派，為宋明理學奠定了基礎。以下是其核心信息的詳細解釋：

一、生平背景

• 籍貫與稱號：祖籍中山（今河北定州），後遷居洛陽，世稱“伊川先生”。
• 仕途經曆：曾任汝州團練推官、西京國子監教授，後為宋哲宗講授經學。
• 學術淵源：師從周敦頤，與程颢共同構建理學體系，其思想對南宋朱熹影響深遠。

二、核心思想主張

1. 理氣關系
   提出“天下之物皆能窮，隻是一理”，認為萬物本質是“天理”，強調“一物之理即萬物之理”。

2. 修養方法

   • 窮理緻知：主張通過“格物緻知”探究事物規律，與程颢的“明心見性”形成互補。
   • 存天理滅人欲：提倡“涵養須用敬，進學在緻知”，以道德修養克制私欲。

3. 人性論
   提出“氣禀說”，認為人性本善，但因氣禀差異導緻善惡分化，需通過後天修養恢複本性。

三、曆史影響

• 學派傳承：其學說經朱熹發展為“程朱理學”，成為元明清官學思想核心。
• 著作：著有《易傳》《春秋傳》等，後人輯錄為《二程全書》。

四、名字含義

“頤”字本義指面頰，引申為修養、頤養之意，與其哲學中“修身養性”的思想呼應。

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以上内容綜合了程頤的生平、哲學體系及曆史地位，如需進一步了解其著作或學派發展，可查閱《二程全書》及朱熹相關研究。

網絡擴展解釋二

程頤的意思

《程頤》是一個人名，常用來指稱古代中國哲學家程頤（1033年-1107年）。程頤是北宋時期的理學家，也是程朱理學的創始人之一。

拆分部首和筆畫

《程頤》這個詞可以拆分為“程”和“頤”兩個部分。其中，“程”的部首是“⻉”（走部），總筆畫為6劃；“頤”的部首是“食”（食部），總筆畫為16劃。

來源

程頤這個名字的來源比較有意思。據傳，程頤的母親在懷孕時，夢見一位仙人告訴她應該給孩子取名“頤”，寓意為健康、長壽。後來程頤出生時，父親覺得他應該有一個鮮明的姓氏，于是便給他取名為“程頤”。因此，程頤的名字寓意着他應該擔負起傳承古代學問的責任。

繁體

程頤在繁體字中的寫法為「程頤」，保留了原本的意義。

古時候漢字寫法

在古代漢字寫法中，程頤的寫法可能會有一些差異。根據古籍記載，程頤這個名字曾經寫作「程菑」。不過，在後來的發展中，「頤」的寫法逐漸變為今天通用的形式。

例句

1. 研究程頤的學說可以深入理解宋代的思想文化。

2. 他自幼受父親的影響，尊崇程頤的學問。

組詞

程頤的組詞可以有：程朱理學、程子、頤養、頤指氣使等。

近義詞

程頤的近義詞可能包括：程颢、程子、程朱等。這些詞語都與程頤的教育和學術思想有關。

反義詞

程頤的反義詞可以是與他的學說相反的詞語，如功利主義、陋學等。因為程頤強調人文精神和道德修養，與功利主義和陋學的立場相左。

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