古代神話中指可在天地間往來的木筏。 晉 張華 《博物志》卷十：“舊説雲天河與海通。近世有人居海渚者，年年八月有浮槎去來，不失期。” 宋 劉炎 《迩言》：“遊 吳山 ，翛然獨坐，望 海門 二峯，隱然如天關，潮來喧如瀉天潢，大舶高檣，往來出沒，如泛天槎。”
"天槎"是漢語中一個具有深厚文化意蘊的古典詞彙。根據《漢語大詞典》記載，該詞讀作tiān chá，屬名詞性複合詞，由"天"（指天空、天河）與"槎"（原指木筏）組合而成，字面含義為"天河中的舟筏" 。其核心釋義可分為兩個層面：
一、神話學釋義 源自牛郎織女傳說體系，特指銀河中往來渡載的仙槎。《中國古代神話辭典》引《博物志》卷十記載："舊說雲天河與海通，近世有人居海渚者，年年八月有浮槎去來，不失期"，此處"浮槎"即天槎原型，成為溝通天地、連接人神的象征載體 。
二、天文學引申 《中國天文學史》指出，古人将觀測天象的木制儀器稱為"槎"，如《宋史·天文志》載太史局"作渾天槎，以測七政行度"，此處"天槎"演變為天文儀器的代稱，體現古代"天人合一"的宇宙觀 。
在文學創作中，該意象常見于唐宋詩詞，如杜甫《秋興》"聽猿實下三聲淚，奉使虛隨八月槎"，蘇轼《鵲橋仙》"缑山仙子，高情雲渺，不學癡牛騃女"等，均借天槎寄托超凡脫俗之志。現代《漢語成語大詞典》将其納入"成語溯源"條目，印證其在語言體系中的穩固地位 。
“天槎”是一個源自中國古代神話的詞語，其含義和用法可綜合多個文獻解釋如下：
“天槎”指古代神話中能夠在天地之間或天河與人間往來的木筏。這一意象常與“天河通海”的傳說相關，例如《博物志》記載，每年八月有浮槎定期往返于天河與人間，承載人神往來。
若需進一步探究，可查閱《博物志》原文或相關神話研究文獻。
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