災變的一種。古人迷信，謂水澇則龜多出為孽。 漢 班固 《白6*虎通·災變》：“《尚書大傳》曰：‘時則有介蟲之孽，時則有龜孽。’”按，今本《尚書大傳·洪範五行傳》作“魚孽”。《漢書·五行志中之上》：“水類動，故有龜孽。” 顔師古 注引 如淳 曰：“河魚大上，以為魚孽之化。”《隋書·五行志上》：“龜孽：有物如人，夜來登牀，宮人抽刀斫之，若中枯骨。其物落牀而走，宮人逐之，因入池而沒。明日，帝令涸池，得一龜，徑尺餘，其上有刀迹。殺之，遂絶。龜者水居而靈，陰謀之象。”
關注詞典網微信公衆號：詞典網，回複:龜孽漢語 快速查詢。
“龜孽”是古代中國文獻中記載的一種災異現象，其核心含義與自然征兆和迷信觀念相關。以下為詳細解釋：
基本詞義
“龜孽”指古人認為水澇災害發生時，龜類異常增多所預示的災變。這一概念源于“五行”學說中的水行異象，将龜的活動與自然災害關聯。
文獻出處與演變
象征與迷信内涵
龜因水居特性被視為“陰謀之象”。《隋書·五行志》記載了一則宮廷異事：宮人夜遇形似人龜的怪物，次日池中捕獲帶刀痕巨龜，被視為災禍前兆。這反映了龜孽作為神秘預兆的複雜象征體系。
科學認知辨析
現代視角下，水澇時龜類聚集可能與其生存環境變化有關（如躲避洪水），但古人将其附會為“天譴”或“陰陽失調”，體現了早期自然觀與災異解釋的局限性。
該詞集中體現了中國古代“天人感應”思想，将自然現象與人類社會事件進行神秘化關聯，是研究傳統災異文化的重要案例。
龜孽是一個存在于中國漢字詞語中的成語，由兩個漢字組成，分别是“龜”和“孽”。
“龜”字的部首是“龜”，它的筆畫數是6；“孽”字的部首是“子”，它的筆畫數是8。
“龜孽”一詞來源于中國古代的傳說和文化，它有着深刻的寓意。在中國傳統文化中，龜被視為長壽和吉祥的象征，而“孽”則是指因果報應和罪孽。将兩個字合在一起，意味着惡果遲早要在人身上顯現。
《龜孽》的繁體字為「龜孽」。
在古代漢字書寫形式中，「龜孽」的寫法可能會有一些變化，但整體意思并無區别。
1. 他行惡多端，遲早會遭到龜孽的報應。
2. 這個人一直背負着龜孽，無法擺脫苦難。
龜狀、孽債、報應
因果報應、業力、宿命
善果、福緣、庇佑
【别人正在浏覽】