
剃去頭發,染成缁衣。指出家為僧。 清 李鬥 《揚州畫舫錄·草河錄下》:“僧 道存 ,字 石莊 , 上元 人。薙染 江寧 承恩寺 。”
“薙染”是漢語中具有佛教文化内涵的複合詞,其含義可從字源與宗教儀式兩個角度解析。
一、字面釋義 “薙”為“剃”的異體字,《說文解字》釋“剃,發也”,本義指剃除毛發;“染”在《玉篇》中注“染色”,引申為受色、着衣。二字連用特指佛教出家儀式中的剃發與着僧衣行為,象征舍棄世俗身份(《漢語大詞典》第9卷)。
二、宗教意涵 在佛教典籍中,“薙染”代表受戒儀式的核心環節。據《四分律》記載,僧人剃發後需以袈裟染色,故稱“染衣”,合稱“薙染”,标志正式皈依佛門(《大正新修大藏經》第22冊)。此過程包含“斷煩惱絲”與“着解脫服”的雙重象征意義。
三、曆史演變 唐代文獻已見該詞使用,如《全唐文》卷三百五載“薙染為僧,精持梵行”,宋以後逐漸成為佛教文獻固定用語。明清小說如《西遊記》亦用“薙染”描述僧人出家場景,體現其詞彙穩定性(中華書局《古漢語常用字字典》)。
“薙染”是一個漢語詞語,讀音為tì rǎn,其核心含義是剃去頭發并染成黑色(缁衣),特指出家為僧的行為。以下是詳細解釋:
清代李鬥在《揚州畫舫錄·草河錄下》中記載:“僧道存,字石莊,上元人。薙染江寧承恩寺。”此例描述了僧人“道存”在承恩寺剃發染衣的出家過程。
不同語境下“薙染”的含義可能側重不同,需結合具體文獻或場景判斷。主流解釋仍以佛教出家儀式為主。
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