成化的意思、成化的詳細解釋

成化的解釋

完成教化。《文子·道原》：“天常之道，生物而不有，成化而不宰。” 漢 班固 《西都賦》：“佐命則垂統，輔翼則成化。流 大漢 之愷悌，盪亡 秦 之毒螫。”《舊唐書·睿宗紀》：“嘗謂自我作則，感而成化；痛乎迷俗忘返，不威罔懲。” 清 林則徐 《杭嘉湖三郡觀風告示》：“照得星輝雲爛，人文乃成化之基；聖域賢關，黌宇實程材之藪。”

詞語分解

• 成的解釋 成 é 做好，做完：成功。完成。成就。成事。成交。成立。成婚。成仁（儒家主張的成就仁德）。成人之美。玉成其事。 事物發展到一定的形态或狀況：成形。成性。成人。自學成才。蔚然成風。 變為：長成。變成。
• 化的解釋 化 à 性質或形态改變：變化。分化。僵化。教（刼 ）化。熔化。融化。潛移默化。化幹弋為玉帛。。 佛教、道教徒募集財物：化緣。化齋。 用在名詞或形容詞後，表示轉變成某種性質或狀态：丑化。綠化。 習俗，風

專業解析

"成化"的漢語詞典釋義

"成化"一詞在漢語中具有雙重含義，既可作為普通詞彙使用，也可作為特定曆史時期的年號專稱。其核心釋義如下：

一、 作為普通詞彙：教化成功；完成教化

• 釋義： "成"意為完成、實現、成功；"化"意為教化、感化、轉變風俗。合指通過教育感化，使民風歸于淳厚，社會秩序得以建立和維護，即教化之功業得以完成或顯現成效。
• 引證與來源：
  • 《漢語大詞典》：明确将"成化"解釋為"完成教化"。該詞典是中國規模最大的漢語語文詞典，由數百位專家曆時十餘年編纂完成，具有極高的學術權威性。其釋義精準概括了"成"與"化"組合的核心語義。
  • 《辭源》（修訂本）：作為中國近代第一部大規模的語文辭書，其修訂本廣泛吸收古文獻用例，對"成化"的釋義亦指向教化之功的實現，強調其社會文化層面的意義。其引例多源自儒家經典或史籍，體現該詞深厚的文化内涵。
  • 儒家典籍語境： 該詞義深植于儒家治國理念，如《禮記》、《論語》等雖未直接組合使用"成化"一詞，但"教化"思想貫穿其中，"成化"可視為對此理念的凝練表達，意指德政教化的圓滿實現。

二、 作為專有名詞：明憲宗年號

• 釋義： 特指明憲宗朱見深在位期間使用的年號（公元1465年—1487年）。年號是中國古代帝王用以紀年的名號，"成化"作為年號，寄寓了當時統治者期望達成善治、成就教化的政治理想。
• 引證與來源：
  • 《明史·憲宗本紀》：作為記錄明朝曆史的官方正史，其開篇即載："憲宗……天順八年正月即位，明年改元成化。" 這是關于"成化"年號起始時間最權威、最直接的官方曆史記載。
  • 《中國曆史紀年表》（方詩銘編）：此工具書是曆史學界公認的權威紀年參考書，明确列出明朝紀年體系中"成化"年號對應的公元年份（1465-1487），是确認該年號時間跨度的标準依據。
  • 曆史研究共識： 在明清史研究領域，"成化"作為明中期的重要年號，其時間範圍和使用背景是學術界的定論，相關研究論著（如孟森《明史講義》、樊樹志《明史十講》等）均以此為基礎展開論述。

"成化"在漢語詞典中的核心釋義指向"教化成功"這一抽象概念，體現了中國傳統文化中對德治與教化的重視；同時，它也是中國明朝第八位皇帝明憲宗統治時期的年號專稱，具有特定的曆史指代意義。兩種含義均源自權威典籍和學術研究。

網絡擴展解釋

“成化”一詞的含義可從以下兩方面綜合解釋：

一、詞語本義

指完成教化，強調通過道德引導或治理手段實現社會風氣的改善。這一用法源于古代典籍：

• 《文子·道原》提到“成化而不宰”，指自然之道成就萬物而不主宰；
• 班固《西都賦》中“輔翼則成化”意為輔佐君主以成就德化；
• 清代林則徐也曾用此詞表達對文化教化的重視。

二、曆史年號

明朝憲宗朱見深的年號（1465-1487年），共使用23年。該時期特點包括：

1. 政治經濟
   初期為于謙平反、整頓吏治，琉球等國紛紛朝貢；中後期寵信萬貴妃及宦官，設立西廠導緻腐敗加劇。
2. 文化藝術
   制瓷業成就突出，成化瓷器以小巧精緻著稱，青花鬥彩等技術達到高峰（如雞缸杯）；繪畫、文學等領域也呈現繁榮。
3. 社會矛盾
   土地兼并嚴重，水旱災害頻發，底層民衆生活困苦。

補充示例

• 文學引用：“曆經成化、弘治、正德……是明王朝由盛轉衰的轉折期”；
• 現代使用：“集成化的管理系統”等引申用法。

若需進一步了解成化瓷器或具體曆史事件，可參考明史專著或博物館藏品資料。

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