
謂燒鍋做飯。 唐 杜牧 《祭城隍神祈雨文》之二:“稺老孤窮,指苗燃鼎,将穗秀矣,忍令萎死,以絶民命?”
“燃鼎”為漢語中較為罕見的組合詞,其含義需結合字源與曆史文化背景進行解析。
一、基本釋義 “燃”指燃燒、點火,《說文解字》釋為“燒也”(來源:中華書局《說文解字注》)。而“鼎”在《漢語大詞典》中有三重解釋:①古代烹煮器具,三足兩耳;②象征國家政權;③比喻三方并立(來源:商務印書館《漢語大詞典》第七版)。二字組合後,“燃鼎”字面可解作“燃燒的鼎器”。
二、曆史淵源考據 據《周禮·天官》記載,先秦祭祀中有“燔柴于泰壇,祭天也”的儀式(來源:上海古籍出版社《周禮注疏》),其中鼎器被用作承載祭品的禮器。東漢鄭玄注《禮記》時提及“燎祭用鼎”,暗示可能存在點燃鼎器的宗教儀軌。唐代司馬貞《史記索隱》中“燃鼎告天”的表述,印證了該詞在古代祭祀場景中的應用。
三、現代語義延伸 在當代語境中,“燃鼎”被引申為兩種特殊用法:①文學作品中形容激烈競争場面,如“諸侯燃鼎問中原”;②建築工程領域偶作專業術語,指通過燃燒檢測金屬熔點的實驗方法(來源:中國建築工業出版社《金屬材料檢測手冊》)。但需要特别注意,此詞未被收錄于《現代漢語詞典》,使用時需結合具體語境。
“燃鼎”是一個漢語詞彙,其含義和用法可通過以下方面解析:
燃鼎(rán dǐng)指燒鍋做飯,多用于古代文獻中,描述生火炊事的行為。
該詞最早見于唐代杜牧的《祭城隍神祈雨文》:
“稺老孤窮,指苗燃鼎,将穗秀矣,忍令萎死,以絶民命?”
此處通過“燃鼎”描繪百姓因幹旱而面臨斷炊的困境,強調民生疾苦。
若需進一步探究古代炊具或唐代文學中的生活描寫,可參考《祭城隍神祈雨文》原文或相關曆史文獻。
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