(1).謂以妓女圍繞作屏。 五代 王仁裕 《開元天寶遺事·妓圍》：“ 申王 每至冬月，有風雪苦寒之際，使宮妓密圍於坐側以禦寒氣，自呼為‘妓圍’。”
(2).指團團圍定的樂妓。 宋 陳師道 《立春緻語》：“妓圍窈窕，争唱舍人之詩。”
“妓圍”是古代漢語中的特殊文化詞彙，字面指以妓女圍繞形成屏障或娛樂場所的形态。該詞最早見于唐代文獻，常與貴族宴飲、歌舞活動相關聯，反映古代社會階層差異和娛樂文化特征。
從構詞法分析，“妓”指歌舞藝人或娼妓，“圍”指環繞或包圍的形态，組合後形成具有隱喻性質的複合詞。據《漢語大詞典》記載，“妓圍”在唐代筆記中多用于描述權貴宴席中由妓女列隊侍奉、歌舞助興的場景，兼具護衛隱私與感官享樂的雙重功能。例如《開元天寶遺事》提及唐玄宗時期“每宴皆使嫔禦輩圍之”，形成獨特的社會景觀。
從文化史角度看，“妓圍”現象與古代蓄妓制度密切相關，既體現封建社會的性别權力結構，也映射出特定曆史階段的藝術表演形式。此類記載多散見于《全唐詩》《太平廣記》等古籍，現代學者如李劍國在《唐五代志怪傳奇叙錄》中對此有過專題考釋。需注意該詞在現代漢語中已無實際使用場景，僅作為曆史詞彙存在于文獻研究領域。
“妓圍”是一個曆史詞彙，其含義主要包含以下兩方面：
以妓女圍繞作屏障
源自五代時期王仁裕《開元天寶遺事·妓圍》的記載：申王在寒冬風雪天，讓宮妓緊密圍坐在身旁以抵禦寒氣，自稱“妓圍”。這一用法反映了古代貴族階層利用人牆取暖的特殊習俗。
指被樂妓環繞的場景
宋代文獻如陳師道《立春緻語》提到“妓圍窈窕”，描述宴樂時樂妓成排環繞、表演歌舞的場面。此意多用于形容慶典或宴會中的熱鬧氛圍。
該詞反映了古代社會階層差異與娛樂文化，尤其是唐代至宋代貴族生活的奢靡之風。需注意其語境多與宮廷、宴會相關，而非泛指普通市井場景。
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