(1). 明 會試、 清 會試及鄉試，十八名同考官分房批閱五經試卷，故稱“十八房”。 清 顧炎武 《日知錄·十八房》：“今制會試用考試官二員總裁，同考試官十八員，分閲五經，謂之十八房。”《文獻通考·選舉》：“ 順天 鄉試，仍照舊例，其外省鄉試……大省十八房。” 清 趙翼 《陔馀叢考·十八房》：“本朝會試及京闈鄉試，所用同考官凡十八員，謂之十八房。按，分經本始于 宋理宗 紹定 二年，但不載房數。今之十八房，蓋沿前 明 制也……《易》、《詩》各五房，《書》四房，《春秋》、《禮記》各二房，共十八房，相沿已久。”參閱《清史稿·選舉志三》。
(2).借指闱墨、試錄，因其由十八房編刻而成，故稱。 清 顧炎武 《日知錄·十八房》：“八股盛而六經微，十八房興而廿一史廢。” 清 顧炎武 《日知錄·十八房》：“十八房之刻，自 萬歷 壬辰，《鈎元録》始……而坊刻有四種，曰程墨，則三塲主司及士子之文；曰房稿，則十八房進士之作。” 清 黃遵憲 《述懷再呈霭人樵野丈》詩：“十八房一行，羣蟻趨附羶。諸書束高閣，所習唯《兔園》。”參見“ 試録 ”、“ 闈墨 ”。
十八房是明清科舉制度中的特殊機構設置，指會試期間由同考官組成的閱卷分組，主要負責批閱不同經書題目的考卷。其名稱源于《五經》與《四書》的劃分，每房對應特定經書，如《易經》《詩經》等，總數多為十八，故稱“十八房”。
十八房制度推動了科舉評卷的标準化，但也因分科過細被顧炎武批評為“士子專攻一經，不通實務”（引自《日知錄》）。該機制在清代文獻如《欽定科場條例》中仍有詳細記載，成為研究科舉體系的重要切入點。
（參考來源：《漢語大詞典》《明史·選舉志》《日知錄》）
“十八房”是明清科舉制度中的術語，主要有以下兩層含義：
基本定義
明清時期，會試及鄉試中由18名同考官分房批閱五經試卷，稱為“十八房”。這一制度始于明代，延續至清代。
職能與影響
同考官負責評閱考生答卷，其分房制度提高了閱卷效率，但也衍生出“闱墨”“試錄”等科舉文獻彙編，成為士子備考的參考範本。
“十八房”也代指由同考官編刻的科舉文獻，如闱墨（優秀考卷彙編）、房稿（進士文章集）等。顧炎武曾批評此類文獻盛行導緻經史之學衰落。
部分網絡資料提到“十八房”有俚語含義，但此解釋缺乏權威曆史依據，建議以科舉制度相關釋義為主。
哀的美敦書懊糟版牍搬家寶燒逼駁鄙俚丙火偲偲長跂朝機辰角敕造垂诰春風雨露笃學訛幻斐斐風疾符冊腐蝕各樣搆媒嬀女豪吟教诏就經镌秩枯枿朽株愣愣瞌瞌廉鎮狸膏籮筐緑昌明履霜知冰盲孔茂識腼冒妙竹滅國謬然拟倫女甥槃珊偏箱車評覈人命官司入靜扇貝讪诮深澗蛇茄逝殂樹節蘇枋天街同經望道無道歹仙釋