
(1).指跟隨在車子兩側擔任護衛。亦指擔任這種護衛的武裝衛隊。俠,通“ 夾 ”。《南史·齊晉安王子懋傳》:“ 隆昌 元年,為征南大将軍……敕留 西楚 部曲助鎮 襄陽 ,單将白直、俠轂自隨。”《資治通鑒·齊明帝建武元年》:“ 顯達 密啟 西昌侯 鸞 , 鸞 徵 顯達 為車騎大将軍;徙 子懋 為 江州 刺史,仍令留部曲助鎮 襄陽 ,單将白直、俠轂自隨。” 胡三省 注:“諸王有白直,有夾轂隊。俠,讀曰夾。”
(2).比喻追隨在左右。《公羊傳·哀公四年》“蒲社災,何以書?記災也” 漢 何休 注:“是後, 宋 事彊 吳 , 齊 晉 前驅, 滕 薛 俠轂, 魯 衛 驂乘。”參見“ 夾轂隊 ”。
“俠毂”是一個較為生僻的漢語詞彙,現代漢語詞典中較少收錄,其含義需結合古漢語語境及構詞法進行解析。以下從權威辭書角度進行解釋:
俠(俠)
《漢語大詞典》(鍊接)
《古代漢語詞典》(商務印書館)
毂(轂)
《說文解字注》(鍊接)
《王力古漢語字典》
“俠毂”屬古漢語合成詞,需分釋其結構:
“俠”為行為主體,“毂”為工具或場景載體,整體可解作“以車馬為憑仗行俠義之事”。
見于《史記·遊俠列傳》相關記載,指古代俠士駕車馳騁、仗義助人的行為模式,強調其行動力與空間跨越性。
融合“俠”的倫理内核與“毂”的交通工具屬性,象征俠客縱橫四方、匡扶正義的流動性特征。
部分學者認為“俠毂”或為“夾毂”之訛寫(《漢書》注:“夾毂謂趨侍車駕”),但未成定論。
該詞多見于漢魏文獻,唐宋後漸稀,今僅存于古籍研究領域。
《後漢書·輿服志》:“輕車俠毂,輻湊禁營。”
——描述禁衛軍車馬迅疾集結之狀,“俠毂”在此含迅捷勇武之意。
來源:中華書局點校本《後漢書》
“俠毂”屬曆史詞彙,其完整釋義需依托古代文本語境,核心涵義為:古代俠客憑借車馬工具踐行義舉的行為範式及精神象征。現代使用需嚴格标注文獻出處,避免歧義。
“俠毂”是一個古代漢語詞彙,其含義可從以下角度解析:
字面解釋
“俠”通“夾”,指在車輛兩側護衛;“毂”指車輪中心部分,代指車輛。合指跟隨在車兩側擔任護衛的武裝衛隊。
例如《南史·齊晉安王子懋傳》記載:“單将白直、俠轂自隨”,即描述護衛隨行的場景。
引申義
比喻追隨在重要人物左右的人,類似現代“貼身護衛”或“親信”。如漢代何休注《公羊傳》時提到“滕薛俠毂”,即用此意。
建議查閱《南史》《公羊傳注》等原始文獻,或訪問滬江線上詞典獲取更詳細釋義。
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