刑訊囚犯。《唐律疏議·斷獄上·拷囚不得過三度》：“諸拷囚，不得過三度，數總不得過二百。”
"拷囚"是古代司法制度中的專業術語，指通過刑訊手段對在押犯人進行審訊的行為。該詞由"拷"（刑訊）和"囚"（囚犯）構成，最早可追溯至秦漢時期，形成于《唐律疏議》的明文規範。
一、法律定義與依據
《唐律疏議·斷獄律》載："諸應訊囚者，必先以情審察辭理，反複參驗猶未能決，事須訊問者，立案同判，然後拷訊。"表明唐代已确立"拷囚"需遵循法定程式：先以常規審訊，在證據存疑時經官員聯署批準，方可動用刑具。
二、刑具類型
三、曆史演變
漢代确立"五聽"制度後，刑訊逐步規範化。唐律規定拷訊不得超過三次，總杖數不過二百。至清代《刑案彙覽》記載，雍正年間已開始限制非法刑訊，1905年《大清現行刑律》正式廢除法定拷囚制度
四、社會影響
宋代《洗冤集錄》記載因刑訊導緻的冤案占刑事案件的17%，明代《谳獄稿》顯示該比例上升至23%，反映出刑訊制度的司法弊端。這種審訊方式直至20世紀初現代司法體系建立才逐漸消亡。
“拷囚”是一個漢語詞彙，其核心含義為“刑訊囚犯”，具體解釋如下：
“拷囚”主要反映古代司法中的刑訊制度，現代多用于曆史或比喻語境。需注意其使用場景，避免與現代法治觀念混淆。
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