九寺的意思、九寺的詳細解釋

九寺的解釋

指九卿的官署。《晉書·荀勖傳》：“若欲省官，私謂九寺可并於尚書，蘭臺宜省付三府。”《隋書·百官志中》：“太常，光祿，衛尉，宗正，太僕，大理，鴻臚，司農，太府，是為九寺。” 宋 高承 《事物紀原·會府台司·九寺》：“ 漢 以來，九卿所治之府，謂之九寺， 後魏 始有三府、九寺之稱，然通其名，不連官號。其以官名寺，自 北齊 始也。”

詞語分解

• 九的解釋 九 ǔ 數目，八加一（在鈔票和單據上常用大寫“玖”代）：九歸。 泛指多次或多數：九死一生。九霄雲外。 筆畫數：； 部首：丿； 筆順編號：
• 寺的解釋 寺 ì 古代官署名：太常寺（古代掌管宗廟禮儀的官署）。鴻胪寺（略同于現代的禮賓司）。 佛教出家人居住的地方：佛寺。寺觀（刵 ）。 * 教徒禮拜、講經的地方：清真寺。 筆畫數：； 部首：寸； 筆順編

專業解析

九寺是中國古代中央行政機構的重要組成部分，源自秦漢時期的“九卿”制度，後逐漸演變為隋唐至明清時期的具體職能部門。其名稱與職能在不同朝代略有調整，但核心架構保持穩定，主要分管皇室事務、禮儀、司法、財政等專項工作。以下是具體解析：

1. 九寺的定義與起源

   九寺最初為秦漢九卿的官署名稱，隋唐時期定型為太常寺、光祿寺、衛尉寺、宗正寺、太仆寺、大理寺、鴻胪寺、司農寺、太府寺九個獨立機構。這一體系體現了古代“分職設官，各司其守”的行政管理思想。

2. 各寺職能解析

   • 太常寺：主管禮樂祭祀，如制定典禮、管理天文曆法（參考《周禮·春官宗伯》職能演變）。
   • 光祿寺：負責皇室膳食、宴飨事務，明代後并入禮部。
   • 衛尉寺：掌管宮門禁衛與兵器庫藏，清代職能歸入侍衛處。
   • 宗正寺：管理皇族宗譜、姻親事務，清代改為宗人府。
   • 太仆寺：統籌全國馬政與皇室車駕，清末因軍事改革裁撤。
   • 大理寺：作為最高司法機構，負責案件複核，與刑部、都察院并稱“三法司”（來源：《唐六典·卷十八》）。
   • 鴻胪寺：主理外賓朝觐、喪葬儀制，職能類似現代外交部禮賓司。
   • 司農寺：掌管糧食倉儲、田賦征收，明代并入戶部。
   • 太府寺：監管國庫財物與貿易，宋代後職能分化至戶部與工部。

3. 曆史地位與演變

   九寺在隋唐時期職權達到頂峰，宋元以後逐漸被六部取代，至明清僅保留大理寺等少數機構。這一變化反映了古代官僚體系從“事務分權”向“職能集中”的轉型（據《中國曆史大辭典·職官制度卷》記載）。

網絡擴展解釋

“九寺”是中國古代官制中的重要概念，其含義和演變過程如下：

一、起源與職能

“九寺”最初指九卿的官署，屬于秦漢時期中央行政機構的核心組成部分。九卿輔佐三公（丞相、太尉、禦史大夫），分管不同政務，其官署統稱為“寺”，職能類似現代部委，如太常寺掌宗廟禮儀（類似文化部），大理寺主刑獄（類似最高法院）。

二、曆史演變

1. 漢代确立：漢承秦制，明确九寺為九卿的辦公機構，包括太常、光祿勳、衛尉等，負責禮儀、宮廷、司法等事務。
2. 南北朝至隋唐調整：北齊時期官署名稱與官職結合，如“太常寺”；唐代九寺職能細化，例如鴻胪寺掌外交禮儀，司農寺管糧食倉儲。
3. 逐漸衰落：三國後九寺地位下降，部分職能被尚書省取代，至明清時多并入六部或改為其他機構（如大理寺改為大理院）。

三、具體組成（以唐代為例）

四、與佛教“寺”的區别

“寺”原為官署稱謂，後因東漢白馬寺的建立（為安置西域高僧而沿用“寺”名），逐漸演變為佛教場所的專稱。

如需了解更詳細的曆史變遷或具體朝代差異，可參考《晉書》《隋書》等史料記載。

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