佛教語。大乘菩薩修行的第十個階位。此位成就“大6*法智”，具足無邊功德，法身如虛空，智慧如大雲。《華嚴經·十地品》：“如 須彌盧山王 純寶所成大威德，諸天鹹住其中，無有窮盡；菩薩所住法雲地，亦復如是。” 唐 王維 《過盧員外宅看飯僧共題》詩：“寒空法雲地，秋色浄居天。” 明 徐複祚 《一文錢》第六折：“自煖地以至歡喜地、離垢地、焰慧地、法雲地，地地相乘。”
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法雲地是佛教大乘菩薩修行體系中的第十地（最高階位），源自梵語“Dharmameghā-bhūmi”，意為“法如雲，遍覆虛空”的境界。《佛學大辭典》指出，此境地菩薩已具足無量功德，智慧如雲普潤衆生，能破除一切煩惱障與所知障。
從詞義構成看，“法”指佛法真理，“雲”象征智慧廣布，“地”代表修證階位。《大乘起信論》記載，法雲地菩薩可現“百界作佛”之能，得諸佛灌頂授記，成就“一切種智”。據《菩薩璎珞本業經》所述，此階位菩薩已圓滿十波羅蜜，具足十二種功德雲，能于法界自在示現。
《漢語大詞典》特别強調其語義演變：該詞自南北朝隨佛經漢譯傳入，唐代玄奘《大唐西域記》中已有“十地圓明，法雲廣被”的表述，宋元後逐漸成為漢語佛學固定術語。現代佛教辭典多引《解深密經》釋義，認為法雲地标志着菩薩修行最終圓滿，即将證得佛果。
“法雲地”一詞在佛教典籍和現代漢語中有不同層面的解釋，需結合具體語境理解：
法雲地是大乘菩薩修行的第十個階位，屬于菩薩五十二階位中的最高層次。其核心特征包括：
部分現代詞典（如查字典）将其解釋為“法律如雲覆蓋大地，無處可逃”，強調法律嚴密性和普適性。但此用法多見于非佛教語境，需注意與宗教術語的區分。
如需進一步考證，可參考漢典（-3）及佛教經典注疏。
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