
(1).無窮盡;無終極。《老子》:“大成若缺,其用不敝。大盈若沖,其用不窮。” 三國 魏 何晏 《景福殿賦》:“惟工匠之多端,固萬變之不窮。” 宋 曾鞏 《上歐陽學士第一書》:“其仁與義,磊磊然橫天地冠古今不窮也。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·梅女》:“愈出愈幻,不窮於術。”
(2).不陷于困境。《孫子·地形》:“故知兵者,動而不迷,舉而不窮。” 梅堯臣 注:“無所不知,則動不迷暗,舉不困窮也。”《孔子家語·三恕》:“今欲身亦不窮,道亦不隱,為之有道乎!”
(3).不停止。《禮記·儒行》:“博學而不窮,篤行而不倦。” 鄭玄 注:“不窮,不止也。”
(4).遠離或排斥不肖之人。《逸周書·常訓》:“丑明乃樂義,樂義乃至上,上賢而不窮。” 孔晁 注:“窮謂不肖之人。”
"不窮"是漢語中具有哲學意蘊的複合詞,其核心含義在不同語境中呈現雙重特性。從詞源學角度分析,"不"表否定,"窮"原指洞穴盡頭,《說文解字》釋"窮"為"極也",故"不窮"本義指事物未達終極狀态。該詞在漢語體系中的演變主要沿着兩個維度展開:
一、作為形容詞時,表"無窮盡"的狀态。《道德經》第五章"天地之間,其猶橐籥乎?虛而不屈,動而愈出"中的"不屈"即"不窮"之意,形容天地運作的永續性。這種用法在《莊子·天運》"聽之不聞其聲,視之不見其形,充滿天地,苞裹六極"的描寫中得以延續,體現道家對宇宙規律的認知。
二、作為動詞短語使用時,表"不使困窘"的能動狀态。儒家經典《論語·衛靈公》"君子固窮"雖未直接使用該詞,但朱子《四書章句集注》闡釋為"君子處困而德不窮",強調道德修養的無限可能性。這種人文内涵在《文心雕龍·神思》"酌理以富才,研閱以窮照"的創作論中得到藝術化延伸。
該詞的現代語義繼承了古代哲學特質,《現代漢語詞典》(第7版)将其定義為"①沒有窮盡:變化不窮;②不顯困窘:應對不窮",完整保留了曆史語義的雙重性。在語用層面,"不窮"常見于成語"其樂不窮""變化不窮"等固定搭配,承載着漢語特有的辯證思維模式。
“不窮”是一個多義詞語,其含義需結合具體語境理解,主要包含以下四層釋義:
1. 無窮盡;無終極
指事物沒有盡頭或不會枯竭。例如《老子》中“大盈若沖,其用不窮”,強調充盈之物看似空虛,但作用永不窮盡。現代用法如“層出不窮”形容事物接連不斷出現。
2. 不陷于困境
多用于描述策略或行動上的明智,避免陷入被動。如《孫子·地形》提到“舉而不窮”,梅堯臣注解為“行動不困窘”。
3. 不停止;持續不斷
《禮記·儒行》中“博學而不窮”指學習永無止境,現代可引申為對知識、行為的持續追求。
4. 遠離或排斥不肖之人
出自《逸周書·常訓》“上賢而不窮”,孔晁注“窮”為不肖之人,強調與品行不佳者保持距離。
例句參考
注意:部分低權威網頁(如)提到“不貧窮”的引申義,但此用法缺乏經典文獻支撐,需謹慎使用。建議結合上下文判斷具體含義。
半農半牧區保正薄具不分青白參與嘲劇槎桎彈舌雕弱東戶季子敦尚二十四治飛黃騰踏轒床憤憾副餘涪湛浩裾江骊踐作積昏凈財居正開帆快刀斬麻揆畫鲲絃略奪簾眷林霭林箐洛如花馬唐沒事哏恧怩女學判據破家敗産噗喇譜主強見前言不搭後語乾桢奇出七打八趨班軀量屈佐軟木畫三明市沙堁食酒蝕損速捷粟文呒淘成玩飾威脅五色雀攜沮