亦作“宮棋”。又稱逼棋。古代棋藝的一種。 唐 王建 《夜看美人宮棋》詩：“宮棋布局不依經，黑白分明子數停。” 唐 白居易 《代書詩一百韻寄微之》：“度日曾無悶，通宵靡不為，雙聲聯律句，八面對宮棋。” 唐 趙光遠 《詠手》之二：“象床珍簟宮棊處，拈定文楸占角邊。” 清 翟灏 《通俗編·俳優》：“﹝宮棋，﹞今人先以棋子黑白雜布局中，各認一子為标，左右巡拾，拾竟，以所得多寡較勝負。有挨三、頂四、擦七、馱八等罰例，謂之逼棋，蓋即此耳。”
宮棋是漢語中一個具有特定曆史文化内涵的詞彙，特指中國古代流行的一種博戲類棋藝，其名稱源于棋盤形制與行棋規則的特殊性。以下從詞義、形制、規則及文化背景三方面詳細闡釋：
字源構成
組合後，“宮棋”即指“以宮室狀棋盤為載體的棋類遊戲”，強調其獨特的空間布局特征。
權威釋義
據《漢語大詞典》定義，宮棋是“古代一種博戲，棋盤如宮室，以擲骰行子”。其核心特征在于棋盤設計模拟宮廷建築的格局，行棋路徑迂回曲折，需按特定規則繞行〘¹〙。
棋盤結構
宮棋棋盤通常為方形或矩形，劃分出内外多層路徑，中心區域象征“宮室”，外圍為“城垣”或“廊庑”。棋子需從入口（如“阙門”）進入，沿固定路線繞行至中心〘²〙。此類布局可見于漢代六博棋的變體，考古出土的博局紋鏡亦印證了此類空間設計〘³〙。
行棋方式
宮廷娛樂屬性
宮棋在唐代尤為盛行，常見于宮廷宴樂與士大夫雅集。唐代詩人王建《宮詞》載：“避暑昭陽不擲盧，井邊含水噴鴉雛。内中數日無呼喚，拓得滕王蛱蝶圖。”其中“擲盧”即指擲骰行棋，側面反映宮棋在宮廷的普及〘⁴〙。
曆史流變
宮棋源于先秦六博，漢魏時期逐漸分化，至唐宋演化為獨立棋種。南宋《事林廣記》載有“打馬圖”“旋棋圖”等，其回旋行棋模式與宮棋一脈相承。明清後因博弈色彩濃厚，逐漸被象棋、圍棋取代〘³〙。
綜合文獻來源：
注：因古籍文獻電子化限制，部分來源暫未提供公開鍊接，讀者可依據書目信息查閱權威出版社版本。現代研究著作可參考國家圖書館·中國古籍資源庫（www.nlc.cn）或中華經典古籍庫（www.ancientbooks.cn）。
關于“宮棋”的詳細解釋如下：
宮棋是中國古代的一種棋類遊戲，又稱“逼棋”。其名稱可能源于宮廷或文人雅士間的流行，唐代文獻中已有明确記載。
作為文人雅趣的體現，宮棋常與詩詞、音律并提，反映了古代智力遊戲與文藝生活的結合。
如需進一步了解具體對弈細節或罰例規則，可參考《通俗編》等古籍文獻。
百寶砭骨冰清玉潤陳賀瞋視楚岸骴骨道藝敦樂惡有惡報噩兆蕃扞泛神論風斤風筱凫鐘高挑子國鈞鼓尾黃老火煙虎聲虎氣奬勞佳篇雞肥不下蛋進級酒态幾筵饑約拘絆客兒亭狂接輿廊飡樂方六币鸾幰羅漢名聞遐迩木骨腦炎僻戾譬之僑終蹇謝曲奉上繳史迹水衡水宿山行夙禀塌趿體貼土缶誣讕舞獅相冊諴民險仄消受鸮啼鬼嘯