
[be all servility;bend one's knees before;subservient like a slave] 形容奴氣十足、讨好奉承的樣子
形容谄媚讨好,卑躬屈膝的奴才相。 唐 陸龜蒙 《江湖散人歌》:“奴顔婢膝真乞丐,反以正直為狂癡。”《明史·劉策傳》:“今秉政者 從哲 , 文炳 鄉人,奴顔婢膝,任好為之。”《二十年目睹之怪現狀》第四七回:“我不像一班奴顔婢膝的,隻知道巴結上司,自以為規矩的了不得。” 楊沫 《青春之歌》第一部第十五章:“可是反過來看看我們的統治者吧--他們荒淫無恥,他們對外奴顔婢膝,甘心賣國求榮。”
"奴顔婢膝"是漢語中形容卑躬屈節、谄媚奉承的貶義成語。以下從詞典角度解析其内涵:
核心釋義
該成語指像奴婢般低頭彎腰的姿态,比喻毫無骨氣、低聲下氣讨好他人。《現代漢語詞典》(第7版)将其定義為"形容卑躬屈膝、奉承巴結的樣子"。
語源與演變
最早見于宋代典籍,明代《三國演義》第43回中"奴顔婢膝之徒,紛紛秉政"的用法奠定了其貶義基調。清代《紅樓夢》中賈雨村判案時的描寫進一步強化了該詞對趨炎附勢行為的批判意義。
構詞解析
兩者通過并列結構強化了"行為"與"神态"的雙重貶義特征,符合漢語四字成語的對稱美學原則。
近義辨析
相較而言,"奴顔婢膝"更強調從神态到行為的全面屈服。
反義對照
傲骨嶙嶙、不卑不亢等成語構成反義關系,凸顯中華文化對人格尊嚴的價值取向。
“奴顔婢膝”是一個漢語成語,常用于形容人谄媚讨好、卑躬屈膝的奴才相。以下是詳細解釋:
此成語通過“奴”與“婢”的意象,批判了喪失人格尊嚴、趨炎附勢的行為,強調正直品格的珍貴。
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