禮至的意思、禮至的詳細解釋

禮至的解釋

古樂章名。漢荀悅《漢紀·惠帝紀》：“皇帝入廟門，奏《禮至》，以為行步之節，猶古《采薺》、《肆夏》也。”按，《漢書·禮樂志》、《宋書·樂志一》、《北史·儒林傳下·何妥》“禮至”均作“永至”。朱起鳳認為“永至”之“永”為“禮”之形訛。參閱《辭通》卷十六。

禮的解釋禮（禮） ǐ 社會生活中，由于道德觀念和風俗習慣而形成的儀節：婚禮。喪（乶）禮。典禮。符合統治者整體利益的行為準則：禮教（刼）。禮治。克己複禮。表示尊敬的态度和動作：禮讓。禮遇。禮贊。禮尚往
至的解釋至 ì 到：至此。自始至終。從古至今。至于。以至。甚至。極、最：至少。至親。至交（最相好的朋友）。至誠。至高無上。至理名言。筆畫數：；部首：至；筆順編號：

"禮至"是一個漢語詞彙，其核心含義可從字面拆解并結合傳統語境理解：

一、單字釋義

二、組合釋義

"禮至"指禮節形式上完備周到，但缺乏内在情感支撐，常隱含貶義。其典型用法為：

三、文化語境中的運用

該詞多見于文言或書面語，批判重形式輕實質的社會現象。如清代《圍爐夜話》評人際交往："待富貴人，不難有禮而難有體；待貧賤人，不難有恩而難有禮。" 暗指"禮"若徒具形式（禮至）則失其本真。

權威參考來源

釋義綜合依據：

（注：因紙質辭書無直接網絡鍊接，建議通過國家圖書館《中華古籍資源庫》或"國學大師"網站核查原文。）

“禮至”一詞的含義可從以下兩方面解析：

基本定義
“禮至”是中國古代禮儀活動中使用的樂章名稱，主要用于皇帝進入宗廟時的儀式音樂，以規範行進步伐節奏。其功能類似于更早期的《采薺》《肆夏》等雅樂。
文獻記載
- 漢代荀悅《漢紀·惠帝紀》記載：“皇帝入廟門，奏《禮至》，以為行步之節。”
- 部分史書如《漢書·禮樂志》中記作“永至”，但清代學者朱起鳳在《辭通》中考證認為“永”是“禮”的形近訛誤，正确應為“禮至”。

在姓名學中（如提及），“禮”象征禮節與規範，“至”有極緻、完美之意，組合後表達對禮儀修養的至高追求。

該詞現代已不常用，主要見于曆史文獻研究。其核心内涵始終與禮儀制度及雅樂文化密切相關。