(1) [****** and unadorned]∶質樸;無文彩
衣着樸素
(2) [thrifty and ******;economical]∶儉仆,不奢侈
生活樸素
(1).質樸，無文飾。《莊子·天道》：“靜而聖，動而王，無為也而尊，樸素而天下莫能與之争美。” 成玄英 疏：“夫淳樸素質，無為虛靜者，實萬物之根本也。”《淮南子·原道訓》：“所謂天者，純粹樸素，質直皓白，未始有與雜糅者也。” 唐 王昌齡 《琴》詩：“孤桐祕虛鳴，樸素傳幽真。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·盛京先朝舊物》：“又有先朝登山負物木架，所持拐杖，皆白木為之，制甚樸素。”
(2).儉樸，不奢侈。《隋書·乞伏慧傳》：“﹝ 慧 ﹞又領 潭 桂 二州總管三十一州諸軍事。其俗輕剽， 慧 躬行樸素以矯之，風俗大洽。” 宋 範仲淹 《蒙以養正賦》：“是以不伐其善，罔耀其能，惟樸素而是守，又濬哲而曷矜。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·旭亭家書》：“其子雖屢任封疆，而先生樸素如故也。”
(1).質樸，無文飾。《後漢書·皇後紀上·明德馬皇後》：“ 廣平 、 鉅鹿 、 樂成王 車騎樸素，無金銀之飾。”《周書·文帝紀下》：“性好樸素，不尚虛飾。” 明 高啟 《素軒記》：“則彼知輪奂絢爛者，固不知茲軒之樸素也。” 楊朔 《京城漫記》：“看慣 頤和園 、 北海 的人，乍到這兒，覺得湖山又樸素，又秀氣，另有種自然的情調。”
(2).儉樸，不奢侈。《三國志·吳志·陸凱傳》：“先帝篤尚樸素，服不純麗，宮無高臺，物不彫飾。”《陳書·皇後傳序》：“ 高祖 承微接亂，光膺天歷，以樸素自處，故後宮員位多闕。” 宋 文瑩 《玉壺清話》卷四：“公（ 謝泌 ）深慕虛無，樸素恬簡。” 巴金 《一顆紅心》：“他的生活簡單樸素。”
“樸素”是漢語中内涵豐富的形容詞，其詞義經曆了從物質屬性到精神特質的演變過程。根據漢語詞典學解析，該詞可從以下四方面闡釋：
一、詞源與結構分析
“樸”本義指未加工的木材，《說文解字》釋為“木素也”，引申為未經雕琢的原始狀态；“素”原指未經染色的絲綢，《禮記·玉藻》注“衣正色，裳間色”中即用此義。二字組合構成并列式合成詞，最初表示事物未經修飾的本來樣态。
二、基本釋義體系
三、抽象概念延伸
哲學美學内涵：在道家思想體系中發展為重要哲學範疇，《道德經》第十九章“見素抱樸”的命題，将樸素提升為“道”的本質屬性，該解讀見諸《中國哲學大辭典》（上海辭書出版社）。
藝術創作原則：指代自然本真的審美取向，如蘇轼評陶淵明詩“質而實绮，癯而實腴”所體現的藝術樸素觀，相關論述可參考《中國美學通史》（江蘇人民出版社）。
四、現代應用範疇
在當代語境中，“樸素”具有辯證語義特征：既保留“衣着樸素”的具體形容功能，又衍生出“樸素辯證法”等學術術語。社會心理學研究顯示，該詞在語用層面常與“真誠”“本質”等概念産生語義關聯，相關研究見《現代漢語語義學》（語文出版社）。
“樸素”是一個漢語詞彙，拼音為pǔ sù，主要包含以下兩層含義：
質樸無華
指事物或人具有自然、簡單、不加修飾的特質。例如形容衣着、文風或藝術風格時，強調其不追求華麗、不浮誇的本質（）。《莊子·天道》中提到“樸素而天下莫能與之争美”，體現了這種自然之美。
儉樸不奢侈
多用于描述生活方式或作風，表示節儉、不鋪張浪費。例如“生活樸素”即強調物質需求的節制和務實态度（）。
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