謂陳列宮商之音。《楚辭·天問》：“ 啟 棘賓商，《九辯》《九歌》。” 王逸 注：“賓，列也……言 啟 能脩明 禹 業，陳列宮商之音，備其禮樂也。”一說謂賓于天帝。商，通“ 上 ”。 遊國恩 等纂義引 郝懿行 曰：“蓋謂 啟 三度賓於天帝，而得九奏之樂也。”
"賓商"是漢語中一個較為特殊的複合詞，其含義可從字源和古代文化兩個層面解析：
一、字義分解 "賓"字在《說文解字》中釋為"所敬也"，本義指貴客，《漢語大詞典》中延伸出服從、歸順之意（來源：《漢語大詞典》第10冊）。"商"作為五音之一，在《禮記·月令》鄭玄注中對應"金音"，象征秋季肅殺之氣（來源：《禮記正義》卷十七）。
二、文化複合義 該詞在典籍中特指周代禮制，《周禮·春官》記載"凡樂，圜鐘為宮，黃鐘為角，大簇為徵，姑洗為羽……以禮天神"，其中"賓商"指代宴飨禮儀中配合商調演奏的樂章（來源：《周禮注疏》卷二十二）。這種禮樂制度體現了"以樂緻和"的哲學思想，商音屬金，對應西方白虎七宿，常用于祭祀山川神靈（來源：《樂緯·葉圖征》）。
現代漢語中，該詞偶見于研究周代禮樂的學術著作，多保留其曆史特定含義。在《古樂調與先秦文化》等專著中，學者常引此證周代"禮樂相須為用"的政治理念（來源：《古樂調與先秦文化》第三章）。
“賓商”是一個古漢語詞彙，其含義存在不同解讀，主要源于《楚辭·天問》中的“啟棘賓商，《九辯》《九歌》”一句。以下是綜合解析：
“賓商”由“賓”和“商”組成，原指陳列宮商之音（古代五音中的兩音），象征禮樂完備的治理狀态。例如王逸注解：“賓，列也……陳列宮商之音，備其禮樂也。”
在姓名學中，“賓商”被賦予吉祥寓意：
“賓商”的古典解釋以音樂和神話為主，現代則多用于姓名文化。若需深入考據，建議查閱《楚辭》相關注疏或語言學文獻。
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