勸勉，規勸。 漢 賈誼 《新書·傅職》：“或稱《春秋》，而為之聳善而抑惡，以革勸其心。”
"革勸"是由"革"與"勸"構成的複合詞，在漢語中屬于較為特殊的搭配用法。《漢語大詞典》（2010年版）收錄該詞條時指出："革"取"更改、去除"義，如《易·雜卦》雲"革，去故也"；"勸"取"勸導、勉勵"義，如《左傳·成公十四年》載"懲惡而勸善"。二者組合後，"革勸"特指通過規勸手段實現革除舊弊的目标，多用于描述制度改良或行為矯正的教化過程。
在語義結構上，"革勸"包含雙重動作機制：既強調通過語言勸導進行思想引導，又注重最終達成實質性改變。這與單純的口頭勸誡存在本質區别，更接近現代管理學中的"幹預式引導"概念。如《古代漢語詞彙學》（王力著）中分析此類複合詞時，強調其"行為目的與實施手段的統一性"特征。
該詞在當代使用中呈現三個典型特征：
現代語言學研究者張斌在《複合詞深層語義研究》中指出，這類"動補式複合詞"在實際應用中需滿足"可觀測的改進結果"這一必要條件。從語用學角度看，其使用範疇已從最初的政令文書擴展至現代企業管理、教育教學等領域。
“革勸”是一個漢語詞彙，其含義和用法可綜合多個來源進行解釋：
基本含義
“革勸”指勸勉、規勸，即通過言語引導他人向善或改正錯誤。其中“革”有改變、革除之意，“勸”為勸導、說服，合起來強調通過規勸促進行為或思想的轉變。
出處與用法
該詞最早見于漢代賈誼的《新書·傅職》：“或稱《春秋》，而為之聳善而抑惡，以革勸其心。”，意為通過褒揚善行、抑制惡行來規勸人心。
單字拆解
多用于書面語境，尤其是涉及道德教化或行為修正的場景。例如：“師長以古訓革勸學生，使其明辨是非。”
該詞在現代漢語中使用頻率較低，主要出現在古籍或學術讨論中。如需進一步考證，可參考《漢語大詞典》或《古代漢語詞典》。
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