《左傳·襄公三十年》：“二月癸未， 晉悼夫人 食輿人之城 杞 者， 絳縣 人或年長矣，無子而往，與於食。有與疑年，使之年。曰：‘臣，小人也，不知紀年。臣生之歲，正月甲子朔，四百有四十五甲子矣，其季於今三之一也。’吏走問諸朝。 師曠 曰：‘……七十三年矣。’ 史趙 曰：‘亥有二首六身，下二如身，是其日數也。’ 士文伯 曰：‘然則，二萬六千六百有六旬也。’”後因稱高壽之人為“絳縣老人”。《三國志·魏志·管甯傳》：“昔 絳縣老人 屈在泥塗， 趙孟 升之，諸侯用睦。” 清 錢謙益 《＜王氏族譜＞序》：“裡中 王氏 兆吉 纂修族譜，既卒事，以餘為 絳縣 之老人，就而問焉。”亦省作“ 絳人 ”、“ 絳老 ”、“ 絳生 ”。 唐 劉長卿 《奉寄婺州李使君舍人》詩：“天清婺女出，土厚 絳 人多。” 宋 秦觀 《代謝曆日表》：“宣布詔條，預識金穰之歲；省觀風俗，不疑 絳 老之年。” 宋 蘇轍 《贈史文通奉議》詩之二：“早歲識巖客，近時逢 絳 生。”
"绛縣老人"是漢語典故詞彙，典出《左傳·襄公三十年》。該詞本義指春秋時期晉國绛縣（今山西侯馬市）一位不知名的長壽老人，後衍生出兩層文化内涵：
一、指代高壽且有智慧的長者。據《左傳》記載，晉國官員在绛縣遇到一位自稱生于"正月甲子"的老人，經史官推算其年齡已達四百四十五歲（實際應為七十三歲，因古代計齡方式不同産生誤算）。該典故後被《漢語大詞典》（商務印書館，2012年版）收錄，成為長壽的代稱。
二、引申為隱居民間的賢者象征。唐代經學家孔穎達在《春秋左傳正義》中注釋："此老隱約居處，官不知其年，故問諸朝"，強調其大隱于市的智者形象。宋代洪邁《容齋隨筆》卷五引此典，稱"绛老之壽雖訛，其隱德可風"，賦予其道德典範意義。
該典故常見于古代文學作品，如杜甫《贈比部蕭郎中十兄》詩"歸老任乾坤，居然系匏落。其如绛縣老，可續《洛英》作"，即以绛縣老人喻指德高望重的隱逸賢士。現代漢語中多用于學術著述或曆史類文章，形容閱曆豐富的長者或借古喻今讨論養老文化。
“绛縣老人”是一個源自《左傳》的成語，其含義和背景可綜合以下信息解釋：
該成語字面指绛縣（今山西運城绛縣）的高壽老人，後引申為對年長且富有智慧者的尊稱，尤其強調長壽與閱曆的結合。
公元前543年，晉悼夫人宴請修築杞國城牆的役夫，一位绛縣老人因無子嗣被迫服役。當被問及年齡時，老人用隱晦方式回答：
該典故還衍生出“亥有二首六身”的成語（史趙用此推算老人年齡），體現古代幹支紀日的數學智慧。
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