
(1).衆人;常人。《晏子春秋·外篇下二》:“今品人飾禮煩事,羨樂淫民,崇死以害生。三者,聖王之所禁也。” 漢 王符 《潛夫論·務本》:“今學問之士,好語虛無之事,争著彫麗之文,以求見異於世。品人鮮識,從而高之。” 汪繼培 箋:“品人,猶言衆人也。”
(2).品評人才。《宋書·恩倖傳序》:“自 魏 至 晉 ,莫之能改,州都郡正,以才品人,而舉世人才,升降蓋寡。”
"品人"是漢語中具有文化厚度的複合詞,其核心含義包含以下三個層面:
一、詞源本義 "品"字從三口,本義指通過反複辨别事物優劣,《說文解字》釋為"衆庶也"(來源:《說文解字注》)。"人"指人類個體,二字組合形成動賓結構,原指對人物進行鑒别、評定,見于《世說新語》"品藻篇"記載的魏晉人物品評傳統。
二、傳統用法
三、現代應用 當代語境中延伸出兩重含義:
該詞承載着中華文化特有的觀人智慧,其發展脈絡貫穿古代察舉制、九品中正制至現代人才選拔制度,形成獨特的人文評價體系(來源:錢穆《中國曆代政治得失》)。
“品人”是一個漢語詞彙,主要有以下兩種含義:
衆人;常人
指普通大衆或一般人群。該用法多見于古代文獻,如《晏子春秋》中“今品人飾禮煩事”,以及《潛夫論》中“品人鮮識,從而高之”,均以“品人”代指普通人。
品評人才
指對人才進行評價或選拔。例如《宋書·恩倖傳序》提到“州都郡正,以才品人”,強調通過才能來評定人才。
詞源與用法
“品”本義為等級、類别,引申為評價;“人”則指個體或群體。組合後既可指代“衆人”,也可表示“評鑒人才”的行為。
現代語境
現代漢語中,“品人”一詞使用較少,多用于文學或曆史讨論。部分資料(如)将其解釋為“品德高尚的人”,但此義項未見于權威典籍,可能是現代引申或特定語境下的用法。
如需進一步考證,可查閱《晏子春秋》《宋書》等古籍原文,或參考漢典、查字典等工具書。
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