
(1).佛教語。指曠遠的時間與無數的生滅成壞。劫,梵語kalpa的音譯。 唐太宗 《聖教序》:“無滅無生歷千劫。” 宋 蘇轼 《勝相院經藏記》:“如以蜜説甜,衆生未諭故,復以甜説蜜,甜蜜更相説,千劫無窮盡。” 明 袁宗道 《雜說》:“此一點塵垢,便是千劫繫驢之橛,永不能出離矣。”
(2).現多指無數災難。如:他以非凡的毅力戰勝了千劫萬難。
千劫,漢語複合詞,由數詞"千"與佛教術語"劫"組合而成,源自梵語"kalpa"的音譯轉義。該詞在不同語境中呈現三層核心含義:
一、基本釋義 《漢語大詞典》釋為"極言時間之久遠",其量級遠超常規時間概念。佛教經典《大智度論》指出,一劫約合人間四十三億二千萬年,千劫則象征無限循環的時空維度。
二、宗教釋義 佛教領域特指修行者需經曆的漫長考驗周期。《法華經·如來壽量品》載:"我成佛已來,複過于此百千萬億那由他劫",此處"千劫"既表時間量度,更蘊含因果輪回的教義本質。
三、文學引申 唐宋詩詞中多用于營造蒼茫意境,如李白《短歌行》"蒼穹浩茫茫,萬劫太極長",蘇轼《登玲珑山》"腳力盡時山更好,莫将有限趁無窮"等句,皆借千劫意象表達對時空永恒的哲思。
該詞在現代漢語中仍保留其曆時性語義特征,《現代漢語規範詞典》将其歸入"宗教哲學類傳承詞彙",建議書面語中使用時注意語境適配性。
“千劫”是佛教術語與現代引申義結合的雙重含義詞彙,具體解釋如下:
時間概念
指極漫長的周期性時間單位。佛教将“劫”(梵語kalpa)作為計算時間的最大單位,一劫包含宇宙生成、存續、毀滅的全過程。而“千劫”則強調時間的無限循環與世事的生滅成壞。
宗教哲學内涵
在《聖教序》等經典中,千劫被用來比喻超越生滅的永恒性,如唐太宗所述“無滅無生曆千劫”,蘇轼亦以“千劫無窮盡”形容佛法的持久性。
代指無數災難
現代語境中,“千劫”常引申為曆經重重磨難,例如“千劫萬難”形容克服無數艱險,如蘇轼《勝相院經藏記》中以“甜蜜更相說”對比世間的苦難與救贖。
文學與日常應用
在詩詞和口語中,常以誇張手法強化困境或時間跨度,如“曆千劫萬險,縱使魂飛魄散”等表達堅韌精神(見例句)。
“千劫”兼具宗教哲學與世俗化雙重屬性:
注:如需進一步了解佛教具體劫數計算或經典引用,可參考《菩薩璎珞本業經》等文獻(部分内容見)。
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