
(1) [hermit]∶指隱士
山人墨客
野客思茅宇,山人愛竹林。——唐· 王勃《贈李十四》
(2) [fortune-teller]∶舊稱以卜卦、算命為職業的人;方士
也不索喚師婆擂鼓邀神,請山人占卦揲蓍。——元· 羅國賓《羅李郎》
(1).即山虞。古代掌管山林的官。《左傳·昭公四年》:“自命夫命婦至於老疾,無不受冰。山人取之,縣人傳之,輿人納之,隸人藏之。” 杜預 注:“山人,虞官也。”
(2).住在山區的人。《管子·輕重己》:“趣山人斷伐,具械器……三月之後,皆以其所有,易其所無。”《荀子·王制》:“故澤人足乎木,山人足乎魚。”
(3).隱居在山中的士人。 南朝 齊 孔稚珪 《北山移文》:“蕙帳空兮夜鶴怨,山人去兮曉猿驚。” 唐 王勃 《贈李十四》詩之一:“野客思茅宇,山人愛竹林。” 元 薩都剌 《題劉渙中司空山隱居圖》詩:“放光峯下結茅廬,光照山人夜讀書。” 明 黃溥 《閑中今古錄》:“ 丹山 之南有白石,山人隱遁松林間。”
(4).指仙家、道士之流。 北周 庾信 《道士步虛詞》詩之五:“移黎付苑吏,種杏乞山人。” 倪璠 注引《述異記》:“杏園在南海洲中,多杏,海上人雲仙人種杏處。” 宋 蘇轼 《於潛令刁同年野翁亭》詩:“山人醉後鐵冠落,溪女笑時銀櫛低。”自注:“ 天目山 唐 道士 常冠鐵冠。” 金 元好問 《李道人崧陽歸隱篇》詩:“可笑 李山人 ,嗜好世所稀。”
(5).卜卦、算命等江湖術士的統稱。 宋 陸遊 《老學庵筆記》卷一:“予去國二十七年復來,自 周丞相 子 充 一人外,皆無復舊人,雖吏胥亦無矣,惟賣蔔 洞微山人 亡恙,亦不甚老,話舊愴然。” 元 黃溍 《贈談星者》詩:“山人久客江湖間,水風瀟瀟月滿船,相逢問我所生年,忽然袖出天星盤。” 清 李漁 《風筝誤·媒争》:“誰信做媒須學做山人,書引大膽來説狀元親。”
(6).古代學者士人的雅號。 金 元好問 《雪後招鄰舍王贊子襄飲》詩:“ 遺山山人 伎倆拙,食貧口衆留他鄉。”《明史·戴良傳》:“ 良 世居 金華 九靈山 下,自號 九靈山人 。”如: 清 王士禛 自號 漁洋山人 。
"山人"一詞在漢語中具有多重含義,具體解釋如下:
山野居民
指生活在山區的人,如《荀子·王制》記載"澤人足乎木,山人足乎魚",體現與自然共生的生存狀态。
隱士代稱
源自南朝孔稚珪《北山移文》"山人去兮曉猿驚",特指遠離塵嚣、隱居山林的文人雅士。唐代王勃詩句"野客思茅宇,山人愛竹林"正是此意。
古代官職
《左傳·昭公四年》記載西周設"山人"官職,負責山林資源管理,這是該詞最早的官方用法。
特殊職業群體
元代雜劇《羅李郎》提及"請山人占卦揲蓍",指以卜卦、風水為業的方士群體。明代後部分假隱士借"山人"之名攀附權貴,使該詞漸生貶義。
文學意象
成語"山人自有妙計"出自《三國演義》,諸葛亮自稱山人彰顯隱士智慧,戲曲《收姜維》中此語更成經典台詞。
文人雅號
清代畫家朱耷以"八大山人"為號,署名連筆似"哭之笑之",暗含遺民文人的悲怆心境,成為藝術史重要标識。
建議通過《贈李十四》《北山移文》等詩文,以及八大山人畫作進一步體會該詞的文學意蘊。
《山人》是一個中文詞彙,用來形容居住在山區并以山為生活依托的人。山人一詞可以代表那些追求甯靜、自然生活并熱愛山區環境的人。
詞語《山人》的拆分部首是山 (shān)。筆畫數是11,分别為:
山 (3畫)、人 (2畫)。
詞語《山人》的來源比較古老,可以追溯到古代文獻中。以山為生活環境的人往往過着與城市不同的生活方式,追求簡樸、自然。《山人》這個詞可以追溯到古代文學作品。
在繁體中,詞語《山人》的寫法是「山人」。
在古代,詞語《山人》的漢字寫法可能有所變化,但基本上仍然表達相同的含義。
1. 他喜歡獨自在山間行走,過上了真正的山人生活。
2. 這位畫家以山水為主題,他是一個真正的山人。
1. 山水:表示山和水的景色。 2. 山裡:表示在山區。 3. 山谷:表示兩山之間。 4. 山洞:山中的洞穴。
1. 山民:與山人意思相近,用來形容居住在山區的人。
1. 都市人:與山人相對立,用來形容居住在城市中的人。
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