
猶美名。領,通“ 令 ”。 漢 揚雄 《法言·序》:“君子純終領聞。” 李軌 注:“領,令也;聞,名也。言善於終而有令名也。”
領聞是漢語中一個具有古典韻味的詞彙,其核心含義指理解并領悟所聽到的教誨或道理,強調通過聽覺接收信息後達到内心明白、接受的境界。以下從詞典角度詳細解析:
“領”的本義與引申
“領”原指脖頸(《說文解字》:“領,項也”),引申為“接受、領悟”(如“領會”“領悟”)。此處強調對信息的主動接納與内化。
“聞”的雙重含義
“聞”既指聽覺層面的“聽到”(《論語·裡仁》:“朝聞道,夕死可矣”),也含認知層面的“知曉、理解”(如“聞名”)。在“領聞”中,二者融合為“通過聽聞獲得認知”。
據《漢語大詞典》記載:
領聞:領悟所聞;理解聽到的道理。
示例:宋代釋普濟《五燈會元》:“弟子領聞師說,豁然開悟。”
該詞多見于佛教典籍與文言作品,體現對教義的領悟:
現代漢語中,“領聞”雖非常用詞,但仍見于:
參考資料:
“領聞”一詞在不同語境中有兩種主要解釋,需結合文獻來源進行區分:
一、古漢語中的常見含義(主流解釋) 指「美好的名聲」或「令名」,源自漢代揚雄的《法言·序》。這裡的“領”通假“令”,表示美好;“聞”指聲譽,組合後意為君子以善行成就美名。例如:
漢揚雄《法言·序》:“君子純終領聞。”李軌注:“領,令也;聞,名也。言善于終而有令名也。”
二、現代語境下的引申義(少數用法) 部分詞典将其解釋為成語,意為「領悟并理解消息或傳聞」,強調對信息的接收與思考。但這種用法在古籍中未見直接出處,可能為現代衍生或誤植。
補充說明:
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