
犹美名。领,通“ 令 ”。 汉 扬雄 《法言·序》:“君子纯终领闻。” 李轨 注:“领,令也;闻,名也。言善於终而有令名也。”
领闻是汉语中一个具有古典韵味的词汇,其核心含义指理解并领悟所听到的教诲或道理,强调通过听觉接收信息后达到内心明白、接受的境界。以下从词典角度详细解析:
“领”的本义与引申
“领”原指脖颈(《说文解字》:“领,项也”),引申为“接受、领悟”(如“领会”“领悟”)。此处强调对信息的主动接纳与内化。
“闻”的双重含义
“闻”既指听觉层面的“听到”(《论语·里仁》:“朝闻道,夕死可矣”),也含认知层面的“知晓、理解”(如“闻名”)。在“领闻”中,二者融合为“通过听闻获得认知”。
据《汉语大词典》记载:
领闻:领悟所闻;理解听到的道理。
示例:宋代释普济《五灯会元》:“弟子领闻师说,豁然开悟。”
该词多见于佛教典籍与文言作品,体现对教义的领悟:
现代汉语中,“领闻”虽非常用词,但仍见于:
参考资料:
“领闻”一词在不同语境中有两种主要解释,需结合文献来源进行区分:
一、古汉语中的常见含义(主流解释) 指「美好的名声」或「令名」,源自汉代扬雄的《法言·序》。这里的“领”通假“令”,表示美好;“闻”指声誉,组合后意为君子以善行成就美名。例如:
汉扬雄《法言·序》:“君子纯终领闻。”李轨注:“领,令也;闻,名也。言善于终而有令名也。”
二、现代语境下的引申义(少数用法) 部分词典将其解释为成语,意为「领悟并理解消息或传闻」,强调对信息的接收与思考。但这种用法在古籍中未见直接出处,可能为现代衍生或误植。
补充说明:
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