
(1).機靈的鬼。《關尹子·五鑒》:“心蔽吉兇者,靈鬼攝之;心蔽男女者,淫鬼攝之;心蔽幽憂者,沉鬼攝之。”
(2).喻精粹的詩文。 清 龔自珍 《自春徂秋》詩之三:“名理孕異夢,秀句鐫春心,《莊》《騷》兩靈鬼,盤踞肝腸深。”
“靈鬼”一詞在漢語中屬于複合詞,由“靈”與“鬼”二字組合而成。其含義需結合兩個單字的本義及合成後的引申義來理解,主要包含以下層面:
“靈”的本義與引申義:
“鬼”的本義與引申義:
“靈鬼”的合成含義: 将“靈”與“鬼”組合,“靈鬼”通常指:
文化背景與使用: “靈鬼”一詞帶有濃厚的民間信仰和志怪文學色彩。在中國傳統文化,尤其是道教、民間傳說和古典小說(如《聊齋志異》等)中,常用來描述那些能夠顯靈、作祟、報恩、複仇或擁有法術的鬼魂或精怪。它強調這類存在超越了一般鬼魂的“靈”性。
“靈鬼”主要指具有靈異特性、超凡能力或高度靈性的鬼魂或精怪。其核心在于強調“鬼”這一超自然存在所具備的“靈”性——神奇、有效驗、聰慧或擁有特殊力量。
參考來源:
“靈鬼”是一個具有多重含義的詞彙,其解釋可綜合為以下三個方面:
機靈的鬼
源自古代文獻,指具有靈性或機敏特質的鬼魂。如《關尹子·五鑒》中提到:“心蔽吉兇者,靈鬼攝之”,形容這類鬼魂能感應人心,甚至影響人的精神世界。
比喻精粹的詩文
清代龔自珍在《自春徂秋》中以“《莊》《騷》兩靈鬼”比喻《莊子》和《離騷》的文學精髓,強調其思想與文辭的深刻性。
在道教體系中,“靈鬼”又稱“鬼仙”,指修道者未能達到純陽境界,但通過修煉使靈魂不滅,脫離輪回的仙人。其狀态為“一念清靜,出幽入冥,不生不滅”。
需要說明的是,以上解釋綜合了文獻典籍和宗教釋義,實際語境中需結合具體文本分析。若需更深入探讨,可參考《關尹子》等道家經典或龔自珍相關詩作。
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