文象的意思、文象的詳細解釋

文象的解釋

(1).日月星辰變化的迹象。《後漢書·襄楷傳》：“臣聞皇天不言，以文象設教。”《宋書·律曆志中》：“璇璣不正，文象不稽。” 宋蘇舜欽《代人上申公祝壽》詩：“天為移文象，人思奉典型。”

(2).文物典章制度。晉傅玄《朝會賦》：“仰二皇之文象，詠帝德乎上系。”

(3).文字。以象形字最原始，故雲。南朝梁劉勰《文心雕龍·練字》：“夫文象列而結繩移，鳥跡明而書契作。”

文的解釋文 é 事物錯綜所造成的紋理或形象：燦若文錦。刺畫花紋：文身。記錄語言的符號：文字。文盲。以文害辭。用文字記下來以及與之有關的：文憑。文藝。文體。文典。文苑。文獻（指有曆史價值和參考價值的圖書資
象的解釋象 à 哺乳動物，是地球上最大的動物，多産在印度、非洲等熱帶地區，門牙極長，可用于雕刻成器皿或藝術品：象牙。象牙寶塔（喻脫離群衆和生活的文學家、藝術家的小天地）。形狀，樣子：形象。景象。氣象。現象。

"文象"是一個具有特定文化内涵的漢語詞彙，其含義可從字源、古籍記載及現代應用三個層面進行闡釋：

"文"在《說文解字》中釋為"錯畫也"，指交錯刻畫形成的紋路；"象"本義為動物大象，引申為形象、征兆。二字結合初指自然形成的紋理圖案，尤見于古代占卜活動中龜甲獸骨受灼産生的裂紋，被視為天意的顯現。如《易緯·乾坤鑿度》載："龜背之文象天法地"，此類紋路被稱作"文象"（參考《漢語大詞典》"文象"詞條）。

在金石學與文物研究中，"文象"特指青銅器、玉器等古器物上的紋飾與符號。宋代呂大臨《考古圖》記錄商周青銅器"文象饕餮"，清代阮元《積古齋鐘鼎彜器款識》亦多次使用該詞描述青銅紋飾的象征意義（參見《中國青銅器綜論》朱鳳瀚著，上海古籍出版社）。這類紋飾多具宗教或權力隱喻，如獸面紋象征溝通天地。

《辭海》（第七版）定義"文象結構"為礦物學名詞，指石英晶體中鈉長石與正長石交替形成的特殊紋理，因形似古代銘文得名。此定義廣泛應用于地質學研究，如描述花崗岩的礦物共生特征（參考《地質學大辭典》徐邦梁主編，地質出版社）。

參考資料

“文象”是一個漢語詞彙，具有多重含義，主要涵蓋天文、典章、文字三個維度。以下是綜合高權威性來源的詳細解釋：

日月星辰變化的迹象
指通過天文現象反映自然規律或天意，常用于古代文獻描述天象與人事的關聯。例如《後漢書·襄楷傳》提到“皇天不言，以文象設教”，強調天象作為教化依據。
文物典章制度
指代國家禮儀、法律等制度體系。晉代傅玄在《朝會賦》中寫道“仰二皇之文象，詠帝德乎上系”，體現對先王制度的尊崇。
文字（尤指象形字）
因漢字起源于象形，故“文象”可代指原始文字。南朝劉勰《文心雕龍·練字》提到“文象列而結繩移”，說明文字演變過程。

“文象”一詞多用于古籍，需根據上下文區分具體指向。其核心圍繞天文現象、典章制度、文字起源展開，體現了中國古代“天人合一”的文化觀念。