指善谑利口的儒生。 宋 陶穀 《清異錄·官志·人間第一黃》：“僞 唐 贜臣 褚仁規 竊祿 泰州 刺史，惡政不可縷舉。有智民請吻儒為詩，皆隱語……詩曰‘多求囊白昧蒼蒼，兼取人間第一黃’雲雲，‘白’、‘黃’隱‘金’、‘銀’字。”
“吻儒”是一個漢語詞彙，其含義和用法在不同來源中存在一定差異，但核心解釋可總結如下：
曆史典故
據宋·陶穀《清異錄·官志·人間第一黃》記載，唐代官員褚仁規任泰州刺史時政績惡劣，有民衆請“吻儒”作詩諷刺，詩中用隱語揭露其貪腐行為（如“白”隱“金”，“黃”隱“銀”）。
語境延伸
該詞多用于形容以幽默或諷刺方式針砭時弊的文人，帶有戲谑色彩，而非單純褒義（）。
“吻儒”更符合史料的解釋是：古代對善用诙諧或尖銳言辭表達觀點的儒生的特定稱呼，常見于諷刺文學或曆史轶事中。如需進一步考證，可參考《清異錄》《漢典》等來源。
《吻儒》是一個漢語詞組，它指的是對儒家思想的熱愛和推崇，表達了對儒家學說的敬仰和向往。吻儒的含義是以崇拜之心對待儒家思想，并盡力去實踐和傳承。
《吻儒》這個詞可以拆分為“口”和“兒”兩個部首。其中，“口”部表示這個詞的意思與口、聲音和言語有關；而“兒”部則是一個漢字的通用部首，沒有特定意義。
根據《康熙字典》的編碼，拆分後的吻儒的筆畫順序為9畫。
吻儒一詞的來源較為模糊。可以猜測它可能在古代形成，但具體的起源和時代無法确切追溯。
從繁體字角度考慮，通過簡體字轉換成繁體字的形式，吻儒可以寫作「吻儒」。
在古代漢字的書寫中，吻儒的寫法可能略有不同。傳統的兒字在一些古籍中寫作「兒」，而口字也會有一些變體。但總體來說，吻儒的古代寫法與現代有些差異，這是由于漢字寫法的演變和發展。
1. 他對儒家學說非常執着，可以說是個吻儒者。
2. 吻儒精神指的是對儒家思想的虔誠踐行。
3. 隻有真正吻儒，才能領悟到儒家思想的深層内涵。
吻儒者、吻儒精神、吻儒行為、吻儒心态等。
推崇儒家、推行儒家、崇尚儒家等。
反儒家、批判儒家等。
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